题目
题型:不详难度:来源:
材料一 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观。(它)大致包含三个方面的内容:一是对个人自主自立的强调,二是对私人生活的尊重,三是对个人全面发展的追求。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
材料二 要救一切相信的……这义,是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”上帝给我们的恩典,只有通过信仰才能获得。基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
材料三
18世纪法国启蒙运动 | |||
社会物质基础 | 人物 | 代表作 | 核心观点 |
A | 伏尔泰 | 《哲学通信》 | C |
B | 《论法的精神》 | 三权分立 | |
卢梭 | 《社会契约论》 | 主权在民 |
————董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
请回答:
(1)据材料一,概括文艺复兴时期“个人主义的伦理观”的主要观点。(3分)结合所学知识指出它所反映的特定社会物质基础。(1分)
(2)据材料二,概括马丁·路德关于人的信仰的主要观点。(1分)
(3)填写材料三表格中ABC空缺的内容。(3分)
(4)运用材料一、二、三,论证材料四的观点。(6分)(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;200字左右。)
答案
(1)主要表现:强调个人的自主自立;尊重私人生活;追求个人的全面发展。(3分)
物质基础:14、15世纪,资本主义萌芽的出现。(1分)
(2)主要观点:“因信称义”或信仰即可得救。(1分)
(3)A.资本主义经济的发展;B.孟德斯鸠 ;C.天赋人权。(3分)
(4)答案要点:观点(2分):物质决定意识,意识反作用于物质。(或 经济基础和上层建设、社会存在和社会意识的辩证关系)
史实(4分):西方资本主义萌芽产生、发展,推动了西方人文精神的不断发展,先后出现了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。这些运动又进一步促进了资本主义的发展。
解析
试题分析:(1)本题主要考查学生对文艺复兴运动的掌握情况。解答时注意结合材料及所学综合分析归纳。如材料“包含三个方面的内容:一是对个人自主自立的强调,二是对私人生活的尊重,三是对个人全面发展的追求。”揭示了其表现,联系文艺复兴的背景回答物质基础。
(2)本题主要考查马丁·路德宗教改革的主张。首先要分析材料,再结合所学归纳总结。材料“如经上所记:‘义人必因信得生。’上帝给我们的恩典,只有通过信仰才能获得。基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”体现了其观点“因信称义”
(3)本题主要考查学生对启蒙运动的背景及概况的掌握情况。从根本上来看,启蒙运动的原因在于西欧资本主义的进一步发展,这为启蒙运动奠定了坚实的物质基础。结合表格中的提示及所学知识,可知主张“三权分立”的是孟德斯鸠;而伏尔泰的核心思想是“天赋人权”。
(4)本题主要考查学生利用历史唯物主义观点分析解决历史问题的能力。首先,学生要明白作者的观点是什么,然后结合西方思想解放运动(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)的背景分析物质与一时之间的辩证关系。回答时要注意简练,只要能说明问题即可,不易展开。
核心考点
试题【(14分)材料一 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观。(它)大致包含三个方面的内容:一是对个人自主自立的】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.《百家争鸣:中国科技繁荣的见证》 |
B.《独尊儒术:秦汉统一的思想保障》 |
C.《宋明理学:“存天理,灭人欲”的单一文化体制》 |
D.《儒家思想:丰富而珍贵的文化遗产》 |
A.四川地区经济发达,比肩山东 |
B.郡守贯彻“罢黜百家、独尊儒术” |
C.四川地区文教昌盛,文明进步 |
D.郡守推行乡举里选,察举孝廉 |
A.满怀对新中国的热爱,冲破重重阻挠回国 |
B.为中国跨入原子能时代做出突出贡献 |
C.在恶劣的国际环境下成为向“科学进军”中的一员 |
D.在“科教兴国”战略引领下,成功发射两弹一星 |
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A.普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B.苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C.孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D.孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
材料一 射礼是我国古代最早的体育项目之一。西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动,它改变了商代射礼的祭祀色彩,而赋予了深刻的人文内涵。《礼记•射义》记载,西周时“诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也”。春秋时期,孔子对射礼推崇备至,《礼记•射义》记载,孔子曾对围观射礼的民众提出要求:不忠不孝者不得入内,尊老爱幼和好学上进者可以就坐。
(1)根据材料一概括西周射礼的人文内涵,结合历史背景说明孔子重视射礼的原因。(3分)
材料二 古代奥运会不允许妇女参加,违者处以极刑。虽然顾拜旦在奥运会初创时期曾想模仿古代传统,但已无法阻止男女平等的时代潮流。从1900年妇女首次登上奥运赛场至今,女运动员人数、女子参赛项目数、女体育管理者人数逐渐增加,运动成绩大幅度提高。妇女体育在奥运会上获得了前所未有的发展,其意义已超出了竞技比赛的范畴。
——百度百科
(2)根据材料二指出奥运会的变化,(1分)结合所学知识简要分析变化产生的因素。(3分)
材料三 “中国礼俗,其贻害民力(人民的体力),而坐令其种日偷(衰弱)者,由法制学问之大,以至于饮食居处之微,几乎指不胜指”、“君子小人劳心劳力之事,均非体力强健者不为功”、“论一国富强之效,而以其民之手足体力为之基”。因此要学习西方,重视体育,鼓民力,达到民力、民智、民德三强的教育目的,再三强调自强保种之事,保种就是要提高民族素质,而体质是民族素质的重要因素。 ——严复《劝学论》整理
(3)根据材料三概括严复的体育思想。(3分)
材料四 体育口号是体现体育功能变化的重要载体,体育功能随着生产力发展、社会变迁、人们需求变化而发生变化。
时 间 | 口 号 |
20世纪50年代 | “锻炼身体,保卫祖国”、“锻炼身体,建设祖国”、 |
20世纪70年代 | “友谊第一,比赛第二”、“赛出好风格,赛出新水平” |
20世纪80年代 | “团结起来,振兴中华”、“冲出亚洲,走向世界” |
20世纪90年代 | “全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋” |
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