梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是 [ ]
A．证明中国进行社会政治变革的必要性
B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因
C．批评洋务运动未能使中国富强
D．比较中日近代化道路的异同

答案

核心考点

试题【梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂】；主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读材料，回答问题。材料一：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。”

——《管子·任法》（《管子》是春秋时期齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集。）

“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”

——（古罗马）西塞罗《论责任》

（1）依据材料一，比较《管子》和西塞罗在法的问题上的认识有何不同？
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料二：“无论国家采取什么形式，统治者应该以正式公布的和被接受的法律。而不是以临时的命令和未定的决议来进行统治”。“政府的权力不可能是无限的，它不可存在一个人手中；立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立”，“而且行政受法律的约束”。“处在政府之下的人们的自由应有长期有效的规则作为生活准绳，这种规则为社会的一切成员所共同遵守”。

——（英国）洛克《政府论》

（2）依据材料二，概括洛克思想的基本观点。他的观点对当时社会产生了怎样的影响？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料三：“……不问为专制国为立宪国，其（法治）为用，举无以异也。而首揭此（法治）精神，薪尽火传以适于今者，则管子也。”

——梁启超《管子评传》

“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，所立之法必然是有利于众人的民主之律。”

——粱启超《饮冰室合集》

（3）根据材料三，概括梁启超的主要观点，并结合所学知识谈谈你对此有何认识。
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题型：0112 期末题难度：| 查看答案

有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事，离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是[ ]
A、充当帝王的“政治教科书”
B、让国民从中受益
C、复兴传统史学
D、宣传历史进化论

题型：上海高考真题难度：| 查看答案

梁启超在《变法通议》中指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进入了哪个阶段[ ]
A．物质技术
B．政治制度
C．思想文化
D．实业教育

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梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有口口二字。”省略的两字最可能是[ ]
A．君主
B．科学
C．西学
D．民权

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阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。

——梁启超《新民说》（1902年）

材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……敬陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。

——陈独秀《敬告青年》（1915年9月）

材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。

——高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）

（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。
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（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。
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（3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
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