题目
题型:专项题难度:来源:
材料一 天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁植之;恶种而微弱者,天则剪覆之也。……然太平之法、大事之道,固预为灿陈,但生非其时,有志未逮耳。进化之理,有一定之轨道,不能超度。既至其时,自当变通。
(1)材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?
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(2)据材料二结合所学知识,分析孙中山为什么说要从“最上之改革着手”。
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(3)根据材料三并结合所学,陈独秀认为中国应作何“改进”?其理由是什么?
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(4)综合上述材料,三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么?这一理论对近代中国产生什么深远影响?
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答案
(2)原因:共和体制符合进化的公理;共和制是更加完备的政体;维新思想已经被实践证明没有成功。
(3)改进:变革思想,宣扬民主、科学。理由:只有不断变革中国才能发展;否则必将落后于世界潮流;中国原有的传统文化等都不可取。
(4)基础:进化论思想。影响:成为近代救亡图存和批判封建专制主义的理论根据和思想武器;促进了中国思想近代化的历程。
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一 天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁植之;恶种而微弱者,】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 既定孔教为国教,则尊之宜若何?……今共和之国民,以神明圣王之孔子配上帝,不犹愈乎!故宜复崇天坛,改祈年殿或太殿为明堂,于冬至祭天坛,上辛祭明堂,以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者,必行跪拜礼以致其极恭尽敬。
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(3)结合孔子的思想主张,联系实际,谈谈儒家文化对社会发展的作用。
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B.反对外来侵略
C.国家政权的组成
D.主张断发易服
B.批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C.反对共和革命,维护清朝封建专制统治
D.提倡西学,全盘否定传统的儒学思想道德
材料一 臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万国民,合为一体,国安得不强?
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(2)材料三的观点是否正确?为什么?
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材料一 康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学,务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”……他开设的学科除了义理、考据、词章之外,还增设“经世之学”。……后来梁启超在《康有为传》中说:“其为教也,德育居十之七,智育居十之三,而体育亦特重焉。”……康有为“每论一学,论一事,必上下古今,以究其沿革得失,又引欧美以比较证明之”。
材料二 “泰西诸国,首重政治学院。其为学也,以公理公法为经,以希腊罗马古史为纬,以近政近事为用,其学成者授之以政,此为立国基第一义。”
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(2)根据材料二、三,指出梁启超请办学堂教育的具体目标及其理由。
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(3)根据上述材料,指出康、梁二人治学、办学方面的共同点并结合所学知识,指出这一共同点产生的原因。
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