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题目
题型:上海期末题难度:来源:
严复针对当时一种“主流思想”,提出“体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。中西学之异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”严复此言的目的在于:  [     ]
A、从中体西用进行学术解释
B、梳理中体西用的历史演变
C、从理学层面驳斥中体西用论
D、依据传统理念质疑中体西用论
答案
C
核心考点
试题【严复针对当时一种“主流思想”,提出“体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。中西学之异也,如其种人之】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
下表是某中学研究性学习课上,三个研究小组展示的材料和所得的结论。
请回答:
(1)上述各组的结论,哪些是从材料中可以直接推导出来的?
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(2)上述各组的结论,哪些是不能从材料中直接推导出来的?你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论,才能使结论与材料相符?(若修改结论,不得照抄材料)
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(3)本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识,紧扣主题,重新分析各组的材料,建立材料与主题的联系,说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。
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“他是中国古代社会的最后一位君主,又是近代中国的第一位君主”。“他”是 [     ]
A、乾隆皇帝
B、道光皇帝
C、光绪皇帝
D、宣统皇帝
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晚清时期有人说:“火轮一开,震动龙脉,害我国体。”以下时人观点与上述材料观点在本质上相一致的是  [     ]
A、(火轮诸事)是补漏缝缺之谋,非再立堂构之规
B、中学为体,西学为用
C、以忠信为甲胄,礼义为干橹
D、徒维坚船利炮之是务,是舍本而图末也
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“同文馆于同治元年(1862)成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了,但招不到学生,因为风气未开,无人肯入,大家以为学了洋文,便是降了外国。”出现这种处境的社会背景是 [     ]
A.同文馆不适合中国社会需要
B.洋务派办新学与传统的教育制度相抵触
C.中国长期闭关自守不易接受新事物
D.封建传统势力和思想观念的阻扰
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张之洞在《劝学篇》中提出“中学为体,西学为用”的观点,近代中国的政治派别中最欣赏这一观点的是  [     ]
A.鸦片战争时期的抵抗派
B.洋务运动中的洋务派
C.维新运动中的维新派
D.辛亥革命中的立宪派
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