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题目
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马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指

[     ]

A.上帝
B.罗马教皇
C.马丁·路德
D.贵族
答案
B
核心考点
试题【马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指[     ]A】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是

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A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B.“每一个人都可以是自己的牧师”
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”
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《九十五条论纲》中指出,教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的教徒的钱呢?材料反映了作者

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A.认可教皇的搜刮财富
B.认为天主教徒应忠于信仰
C.赞同教会修建教堂
D.反对天主教会的经济掠夺
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一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是

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A.虔诚信仰上帝
B.反对盲目信仰
C.实行三权分立
D.妇女解放
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下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片,图右边是新教,左边是天主教,中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。它反映的最主要信息是

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A.教会内部分裂,天主教与新教斗争激烈
B.新教主张简化宗教仪式
C.蔑视教皇和天主教会,肯定《圣经》的权威
D.新教否定上帝的存在
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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩,是因为他强调

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A.“因行称义”
B.“因信称义”
C.《九十五条论纲》
D.“先定论”
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