题目
题型:专项题难度:来源:
文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!
(1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?
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(2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?
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(3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?
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(4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?
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答案
(2)秦始皇焚书坑儒,思想高度专制;汉武帝罢黜百家,独尊儒术,思想大一统;宋明理学盛行,进一步禁锢了思想。
(3)西学的影响进一步扩大;更多人向国外寻求救国真理;不同的政治主张涌现并展开争论。
(4)社会处于变革时期;都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现;思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家。
核心考点
试题【阅读材料:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
B.“因信称义”,“天人感应”
C.“人文主义”,“存天理,灭人欲”
D.“因信称义”,“致良知”
材料一 二幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品。