题目
题型：不详难度：来源：
| A．它没有将古希腊罗马文化完全复兴 | B．它把古代文化古为今用 |
| C．它打着复兴古典文化的旗帜 | D．它没有准确揭示运动的性质 |
答案
解析
核心考点
举一反三
材料：
国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
——邓实：《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
——邓实：《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。（8分）
（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。（12分）
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。（12分）
| A．蒙昧主义思想 |
| B．人文主义思想 |
| C．禁欲主义思想 |
| D．浪漫主义思想 |
A．教会神学思想 |
| B．人文主义思想 |
| C．唯物论思想 |
| D．启蒙思想 |
观察这三图，请完成：
（1）根据图1，你获取的最基本的历史信息是什么？
（2）根据图2 和所学知识，指出作者揭露了当时怎样的社会现实。
（3）三幅图反映出文艺复兴运动所涉及的领域有哪些？
(1)为什么说“公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭”?(6分)
(2)这一时期，欧洲人的思想观念发生了哪些变化？(8分)
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