题目
题型：不详难度：来源：
| A．罗马法 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
答案
解析
试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，由题干中“这个词的含义是研究古典文化之风的恢复”的信息可知这符合文艺复兴的特点，故B项正确；ACD三项与这一信息不符，故排除。
核心考点
试题【“在热爱艺术的人看，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”】；主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．促成了宗教改革运动的兴起 |
| B．设计了三权分立的社会制度 |
| C．冲击了宗教神学对人性的束缚 |
| D．挑战了天主教会宣扬的创世说 |
材料一 梁启超在《清代学术概论》中说：“鸦片战役”以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔（音间）拔；经世致用观念之复活，炎炎不可以抑。又海禁既开，所谓“西学”者逐渐输入；始则工艺，次则政制。
（1）依据材料分析近代中国人引进西学的原因，并概括其大致历程。（12分）
材料二 日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
（2）结合欧洲和中国近代化的史实评述材料二的观点。（14分。提示：观点明确，史论结合，论述充分。）
| A．蒙昧主义 |
| B．等级秩序 |
| C．来世主义 |
| D．人文主义 |
| A．公元前9—3世纪 |
| B．公元4—10世纪 |
| C．公元14—17世纪 |
| D．公元20世纪 |
| A．文艺复兴与经典力学 | B．宗教改革与生物进化论 |
| C．启蒙运动与牛顿力学体系 | D．马克思主义与相对论 |
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