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题目
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下列提到的历史现象或文学故事中,李贽应该持反对意见的是A.木兰从军

B.梁祝化蝶

C.“至圣”孔子

D.商鞅变法
答案
C
解析

试题分析:李贽强调个性自由,男女平等,反对以孔子是非为是非标准,反对宋明理学伦理道德。根据以上分析,李贽的思想与ABD所宣传的思想一致,但是应该反对C项。
点评:李贽的思想在当时被称为异端,受到排斥。但是其思想有明显的进步性。与此相关的知识点如明末清初三大思想家的主张也需要掌握。
核心考点
试题【下列提到的历史现象或文学故事中,李贽应该持反对意见的是A.木兰从军B.梁祝化蝶C.“至圣”孔子D.商鞅变法】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;封建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )
A.包含有朴素的辩证认识B.古代社会没有法律制度
C.主张为天下人立法D.蕴含近代民主法治的基本精神

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(14分)一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣。
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料一反映了黄宗羲怎样的思想主张?(2分)
结合时代背景指出这种思想形成的原因。(3分)
材料二:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
一一陈独秀(《吾人最后之觉悟》
材料二中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了三个阶段,请指出是哪三个阶段,并结合史实简要说明。(6分)
材料三:什么叫社会主义,我们过去对这个问题并不是很清醒的,马克思主义最注重发展生产力……计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
一一《邓小平文选》
(3)材料三中邓小平所阐述的核心问题是什么?为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书?(3分)
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李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”,还赞扬寡女改嫁,称赞武则天是杰出的女政治家,称赞商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽( )
A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪

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顾炎武在日知录中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武(    )
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A.主张经世致用反对理学空谈B.正确指出了明朝灭亡的根源
C.认为佛学不能经世致用D.痛恨孔孟学说清谈误国
李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽 (  )
A.博学多才引起了各级官僚的妒忌
B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满
C.从县令博士做到太学博士,仕途辉煌
D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊