“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：‘我固为子孙创业也。’……然则，为天下之大害者 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：‘我固为子孙创业也。’……然则，为天下之大害者，君而已矣！”对这段材料的分析正确的是 [ ]
A．材料表达了作者对君主专制独裁的抨击
B．材料中的“君”罪行累累，表达了作者对无良朋友的痛斥
C．材料抨击了封建社会男尊女卑的传统观念
D．材料控诉了封建统治的腐败和官员的贪得无厌

答案

核心考点

试题【“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：‘我固为子孙创业也。’……然则，为天下之大害者】；主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下列材料：
材料一 “古者以天下为主，君为客，凡君……毕世而经营者，为天下也”“（君主）以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。
材料二 “夫治天下犹曳（牵引）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。” 材料三 “天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。” ——以上均为黄宗羲的观点
请回答：
（1）材料一中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？
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（2）材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？
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（3）材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？目的何在？
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赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到；“黄氏（黄宗羲）之” 说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治，社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想      [     ]
A．继承儒家民本思想
B．继承并发展儒家思想
C．具有现代民本思想
D．儒家思想与现代民本思想结合

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人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是[ ]
A、

B、

C、

D、

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 [ ]
A．建立一家之法
B．法律是由人来决定的
C．反对君主专制，实行法治
D．建立君主立宪制

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下列各项中能体现黄宗羲思想特点的是 [     ]
A．“颠倒千万世之是非”
B．“天下为主，君为客”
C．“经世致用”
D．“天地之化日新”

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