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题目
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朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指  [     ]
A.天体运 行法则            
B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序       
D.“天人感应”理论
答案
C
核心考点
试题【朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指  [     ]A.天体运 行法则            B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序    】;主要考察你对宋明理学等知识点的理解。[详细]
举一反三
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于
     唐朝服饰                      宋朝服饰
[     ]
A.封建经济的衰退
B.专制集权的强化
C.程朱理学的盛行
D.审美意识的觉醒
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“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有
①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你 
③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学 是有差别的[     ]
A.①③④
B.②③④
C.①③
D.②④
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朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚”。这体现了[     ]
A.三纲五常
B.发明本心
C.格物致知
D.经世致用
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最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国最大的悲哀在于出现了“二程”和朱熹。以下说法不正确的是
[     ]
A.评论着眼于程朱维护封建统治秩序,压抑人的个性发展
B.此说法有失偏颇,没有辩证地客观评价程朱思想
C.我们应批判地继承程朱理学思想
D.这种观点是正确的,程朱理学不能适应统治阶级的需要
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下图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是
[     ]
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
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