古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲永馨。”此人应是[ ]A．孟子B．董仲舒C．朱熹 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲永馨。”此人应是[ ]
A．孟子
B．董仲舒
C．朱熹
D．李贽

答案

核心考点

试题【古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲永馨。”此人应是[ ]A．孟子B．董仲舒C．朱熹】；主要考察你对宋明理学等知识点的理解。[详细]

举一反三

以下是某部著作中的一段师生对话。生：“必有是理，然后有是气，如何？”师：“此本兄先后之可言，然比欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，印存乎是气之中，无是气，则是理亦无挂搭处……”其中的“师”是指 [ ]
A．董仲舒
B．朱熹
C．陆九渊
D．王阳明

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下图为朱熹为湖南岳麓书院题的字，这些题字反映了
①儒家思想有个人自身修养的重要内容
②书院注重个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性

[ ]
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④

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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是 [ ]
A．“理”是世界的本原
B．“理”在人身上就是人性
C．“理”在社会实践中就是三纲五常
D．三纲五常是先天存在的标准

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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有
①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的[ ]
A．①③④
B．②③④
C．①③
D．②④

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严复明确指出：“若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”他在这里论述的是宋代[ ]
A．重文轻武政策的影响
B．分化事权政策的影响
C．理学的影响
D．商品经济发展的影响

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