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题目
题型:0118 期中题难度:来源:
对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的理解,不正确的是 

[     ]

A、适应了汉武帝政治“有为”的需要
B、实质是兼采百家之长,儒法合一
C、推动了儒学教育的发展
D、是中国封建思想专制的开始
答案
D
核心考点
试题【对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的理解,不正确的是  [     ]A、适应了汉武帝政治“有为”的需要 B、实质是兼采百家之长,儒法合一 C、推动了儒学教育的发展】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

[     ]

A.汉武帝广泛吸纳人才
B.平民将相大量涌现
C.儒学在民间开始兴起
D.儒学地位显著提高
题型:广东省期中题难度:| 查看答案
“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”最能体现这句话的思想的是 [     ]
A、“罢黜百家,独尊儒术”
B、“天人感应”、“天人合一”
C、“春秋大一统”
D、三纲五常
题型:0119 期中题难度:| 查看答案
下列材料能体现汉代儒学发展的是  [     ]
A.“已所不欲,勿施于人”
B.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
C.“父子君臣,天下之定理”
D.“格犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也”
题型:0110 期中题难度:| 查看答案
汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 [     ]
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
C.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
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汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的目的是 [     ]
A.加强君主专制中央集权
B.巩固贵族世袭为官规则
C.实行“无为而治”
D.彻底抛弃法家思想
题型:北京期末题难度:| 查看答案
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