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题目
题型:新疆自治区模拟题难度:来源:

“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是

[     ]
A.春秋时期的道家思想
B.战国时期的法家思想
C.汉初“无为而治”的思想
D.汉武帝时期的儒家思想
答案
D
核心考点
试题【“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天?[     ]
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.韩非子
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学

[     ]

A.坚决排斥了阴阳五行之说
B.从批判时政转变为维护现实统治
C.提出了“为政以德”的观点
D.吸收了佛教和道教的思想精华
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汉武帝时期的董仲舒改造儒学的主要思想观点是
①“罢黜百家,独尊儒术”②“天人感应,天人合一”
③“君权神授”④“大一统”⑤“仁、义、礼、智、信”[     ]
A.①②③
B.①③④
C.①②③④
D.①②③④⑤
题型:湖北省期末题难度:| 查看答案
西汉时期,儒学逐渐发展为封建正统思想的主要原因是

[     ]

A.儒学汲取了佛、道的有益内容
B.适应专制主义中央集权的需要
C.“四书”“五经”被定为教科书
D.影响远及东亚、东南亚和欧洲
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西汉宣帝年间出现了一次天文现象,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了[     ]
A.“罢黜百家,独尊儒术”主张
B.“大一统”主张
C.“天人感应”主张
D.“无为而治”主张
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