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题目
题型:陕西省期末题难度:来源:
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”对这一言论最准确的理解是

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A.在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C.与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙
D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位
答案
B
核心考点
试题【董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”对这】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是
甲:“亲吾父以及人之父,以及天下之人之父”。要“知行合一”。
乙:“工商皆民之本”。“天下为主,君为客”。
丙:“邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。
丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。

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A.墨子、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
题型:江苏期末题难度:| 查看答案
儒学开始定于一尊与哪两个人物有关?

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A、孔子和孟子
B、秦始皇和李斯
C、汉武帝和董仲舒
D、二程“和朱熹提出
题型:新疆自治区期末题难度:| 查看答案
汉武帝采纳董仲舒“黜百家,独尊儒术”的建议,在历史上产生的影响不包括

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A、封建政治开始与儒学密切结合
B、从思想巩固了西汉王朝的统一
C、儒家思想逐渐渗透到社会生活的各个方面
D、促进了民主思想的自由发展
题型:新疆自治区期末题难度:| 查看答案
“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。下列能体现上述观点的是

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A.“吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”
B.“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。”
C.“及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言”
D.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”
题型:山东省期末题难度:| 查看答案
儒学为中国传统思想文化的重要内容;“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用。阅读材料并回答下列相关问题。
材料一:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”

——董仲舒

材料二:“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。”

——朱熹

材料三:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”

——李贽

材料四:图片

材料五:“打倒孔家店”。“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧宗教……”

——陈独秀

材料六:从18世纪后期起,伏尔泰开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,对孔子更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制,希望有一位开明君主,因此儒家的“民为贵,君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面,是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。(1)依据材料一、二、三,归纳儒家思想在中国古代变化的过程。
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(2)材料四、五分别是哪个派别的观点?根据材料四、五说明他们是怎样对待儒家文化的?
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(3)从材料四到材料五对传统文化的态度发生了怎样的变化?你认为我们应该怎样对待传统文化?
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(4)根据材料六,说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。
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题型:四川省期末题难度:| 查看答案
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