题目
题型:云南省同步题难度:来源:
材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。
(1)材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识?
________________________________________________________________________________
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝统治有何意义?
________________________________________________________________________________
(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?
________________________________________________________________________________
(4)材料四作者提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?
________________________________________________________________________________
(5)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。
________________________________________________________________________________
答案
(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。
(4)批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。根源:明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。
(5)春秋战国——儒家学派产生;西汉武帝——儒学成为正统;宋明——儒学发展为理学;明清——儒学正统受到冲击,但仍为主流。
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 ——《史记?太史公自序》材料二 春秋大一统者,天地】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 西汉董仲舒提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。
________________________________________________________________________________
(2)结合所学知识指出材料二批判孔教的历史背景。
________________________________________________________________________________
(3)根据材料三,指出举办国际孔子文化节的现实意义。结合所学知识,指出儒家思想的现代社会价值。
________________________________________________________________________________
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“天人合一”和“天人感应”
D.“君权神授”
材料一
大成殿匾额(北京孔庙) | 杏坛(山东曲阜孔庙) |
阅读下列材料,回答问题: 【材料一】天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 | |
——董仲舒《春秋繁露?顺命》 | |
【材料二】国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。 | |
——董仲舒《举贤良对策》 | |
【材料三】古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。 | |
——黄宗羲《明夷待访录?原君》 | |
【材料四】夫治天下犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。 | |
——黄宗羲《明夷待访录?原臣》 | |
“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。” | |
——黄宗羲《明夷待访录?置相》 | |
“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。” | |
——黄宗羲《明夷待访录?学校》 | |
请回答: (1)材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么? ________________________________________________________________________________ (2)据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步意义? ________________________________________________________________________________ (3)据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。 ________________________________________________________________________________ (4)材料三、四与材料一相比,政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些? ________________________________________________________________________________ | |
《汉书?董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 | |
[ ] | |
A.思想统一 B.三纲五常 C.君权神授 D.以刑辅德 |