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题目
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《吕氏春秋》 中记载的神农之教曰:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻亲绩,所以见致民利也。”在此神农指出了 [     ]
A.重农抑商的必要性       
B.男耕女织的重要性 
C.废除井田制的必要性     
D.自然经济的优越性
答案
A
核心考点
试题【《吕氏春秋》 中记载的神农之教曰:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻亲绩,所以见致民利也。”在此神农指出了 】;主要考察你对主要经济政策等知识点的理解。[详细]
举一反三
中国历史上封建社会传统的重农抑商政策始于  [     ]
A.西周实行工商食官    
B.战国时期的商鞅变法
C.秦始皇统一度量衡  
D.西汉实行盐铁官营
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元代陆友仁《研北杂志》载:“世所谓正月三日为田本命。”明末清初周亮工《因树屋书影》载:“吴俗以正月三日为田生日。”上述记载反映了  [     ]
A.重农主义经济思想  
B.古代封建迷信盛行
C.农业生产的落后状况  
D.人地矛盾异常尖锐
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阅读下列材料:材料一 农为天下之本务,而工贾皆其末也。市肆中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人……唯在平日留心劝导,使民知本业为贵。 ——《清世宗实录》卷五十七
材料二 故余以为欲物力不屈,则莫若省征发,以厚农而资商;欲民用不困,则莫若轻关市,以厚商而利农。 ——张居正《赠水部周汉浦榷峻还朝序》
材料三 黄宗羲在论述经济政策时说:“(将不切于民用者)一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” 材料四 凡置产业,自当以田地为主,市廛次之,典与铺又次之。  ——《履园丛话·产业》
请回答:
(1)材料一主张实行什么经济政策?
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(2)材料二、三主张实行的经济政策与材料一有何不同?
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(3)导致材料四所述现象出现的原因是什么?
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《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则其产约(财产轻便),其产约则轻(容易)迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心。……”这段话的核心思想是[     ]
A.民贵君轻
B.重农抑商
C.施行仁政
D.闭关锁国
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阅读下列材料:材料一 宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行。” 材料二 明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” 材料三 清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。” 请回答:
(1)陈亮的观点是否正确?说明了什么?
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(2)从材料二、三中分别归纳黄宗羲和雍正帝的观点。
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(3)简要评价黄宗羲和雍正帝的观点。
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