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题目
题型:0111 期末题难度:来源:
       “别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是  [     ]
A、禅让制
B、宗法制
C、分封制
D、郡县制
答案
B
核心考点
试题【       “别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是  [    】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
       《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么纽带?

[     ]

A.财产
B.地域
C.信仰
D.血缘
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观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是         [     ]
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妻 妾一般称谓
妻(正配)A、三哥(20岁)B、四哥(14岁)
妾一(侧室)C、大哥(25岁)
妾二(侧室)D、二哥(22岁)
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉。立适子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
[     ]
A、确立嫡长子的最高地位
B、保证贵族血统的纯正
C、防止内部纷争,强化中央集权制度
D、解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。
       阅读下列材料:材料一 家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
       材料二 在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究,了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因,他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
       材料三 梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
请回答:
(1)依据材料一,并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。
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(2)依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今的作用。
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(3)依据上述材料,说说如何辩证地看待家谱的学术价值。
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《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是 
[     ]
A、血缘
B、地域
C、信仰
D、出身