| 史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当的是 |
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A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗
C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D．周天子和鲁伯禽各为一族，在宗法上毫无关系 |
| C |
核心考点
试题【史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为】；主要考察你对
古代中国的政治制度等知识点的理解。
[详细]举一反三
| 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 |
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A、宗法制
B、郡县制
C、君主专制
D、中央集权制 |
| 图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其主要特点是 |
图一 太庙 | 
图二 祠堂 | | 下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是 |  | | [ ] | A．分封制的推行
B．宗法制的盛行
C．宗教思想的蔓延
D．冶炼技术的提高 | | 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是 | [ ] | A、周王
B、鲁国国君
C、卿大夫
D、士 | | 《说文解字》说：“宗，祖庙也。”这表明我国古代宗法制的纽带是 | | [ ] | A．财产多寡
B．地域远近
C．地位高低
D．血缘亲疏 |
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