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题目
题型:山东省模拟题难度:来源:
西周时期出现了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的现象。这反映了

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A.长幼有序是宗法观念的核心
B.血缘关系的亲疏是分封的依据
C.授民授疆土是分封制的内容
D.嫡长子继承制是宗法制的核心
答案
D
核心考点
试题【西周时期出现了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的现象。这反映了[     ]A.长幼有序是宗法观念的核心B.血缘关系的亲疏是分封的依据C.授民授疆土是分封制的】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料:
材料一 家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二 在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
材料三 粱启超在《中国近三百年学术史》中说:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。请回答:
(1)依据材料一并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。
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(2)依据材料二并结合现实,分析家谱在当今的作用。
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(3)依据上述材料,说说如何辩证地看待家谱的学术价值。
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孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度:“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是

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A.分封制
B.宗法制
C.礼乐制
D.内外服制
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幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰:“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了[     ]
A.王位世袭制
B.皇帝制度
C.分封制
D.宗法制
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有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态,为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。古代宗族势力赖以生存主要取决于[     ]
A.商品经济
B.自然经济
C.宗法制
D.君主专制
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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指[     ]
A.辨别是非善恶的天理
B.表现自然现象的天道
C.决定嫡庶身份的天命
D.确定继承人选的天子
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