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题目
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《史记·殷本纪》记载:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。 三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。 帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”以下关于商代相权的说法不正确的是(    )
A.伊尹放逐太甲不能说明商代相权高于王权
B.伊尹放逐太甲而被人认可,说明正常情况下,商代每个相都有这样的权力
C.伊尹放逐太甲后摄政当国,说明商代相权还未受到分权的限制
D.伊尹放逐太甲后归政,说明商代相权和王权存在制约关系

答案
B
解析

核心考点
试题【《史记·殷本纪》记载:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。 三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。 帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,於】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
2010年9月8日,荆州市人民政府办公室发文:根据省政府通知精神,2010年中秋节放假时间为:9月22日至24日放假调休,共3天。9月19日(星期日)、25日(星期六)上班。这一做法最能体现了我国古代传统文化中的哪一项制度(   )
A.宗法制B.分封制C.世袭制D.井田制

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福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一副楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
A.郡县制B.分封制C.宗法制D.井田制

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西周时期,为解决血亲贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度是
A.井田制B.分封制C.宗法制D.世官制

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《左传》隐公十一年裁,“礼,务圈家、定衬:稷,序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中址载“坏国、丧家、亡人,必先去其礼”。夏商西周时期的“礼”主要指的是
A.礼仪B.社会秩序和社会制度
C.风俗D.贡赋

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以下有关中国古代地方管理制度从分封制——郡县制——行省制的演变中,正确的是:
①都是一种制度创新 
②都是以地域为纽带 
③都对中国历史产生了深远影响 
④都加强了中央集权,强化了中央对地方的管理
A ①②         B ①③          C ③④           D ②③
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