题目
题型：四川省中考真题难度：来源：
古宅的命运
吴志轩
②如今在江西婺（wù）源，老宅不下千座，其命运不外如下几种：善之善者，挂上某级重点文物保护单位或名人故居的牌子，一般都由政府花钱修缮，富丽堂皇，傲然屹立；次者，后人将古宅修旧如新或如旧，改造成客栈，一年也有不错的收益；又次者，如今尚有后人居住，因时间久远，人口繁衍，一栋宅子里住七八户人家，古宅显出破败景象，可败的东西也基本都败光了；更次者，主人搬进新家，任由老宅荒废，或是将可卖的卖掉，只留下门头和围墙，内中破败不堪，甚至夷为平地。在这些老宅当中，前两者是幸运的，后两者则只能慨叹命途多舛了。
③这些宅子的价值在哪里？毫无疑问，建筑美学是重要的，包括结构、材料、雕刻乃至风水等。因此很多外地人将古宅买了去，另择地址复原，以此装点门庭。但我却对此感到一种悲哀。
④宅子是有生命力的。在婺源感觉最舒服、最充实的就是坐在老宅里，听主人讲家族的故事、老宅的历史，那时你会觉得这个宅子是有生命的，会呼吸的，是可以和人交流的。从中我们可以体会到沧桑、厚重、智慧、豁达、宁静、和谐等诸多情感。所以，古宅的价值绝不仅仅在于建筑美，更重要的是依附于人、依附于地方的人文之美！
⑤古宅代表的是中国传统乡土社会中严谨、雅致、诗意、和谐的生活方式和生活艺术。我们可以想象在这些古宅里，曾经有过“日出而作，日入而息”的淳朴生活；曾经有过“故人具鸡黍，邀我至田家”的融洽交往；曾经有过“__________________，__________________”的雅集文会；曾经有过“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的闲情逸致；也曾经有过“__________________，__________________”的家国忧思……
⑥弄清楚了古宅的价值所在，该如何对其进行保护、传承和发展便容易思考了。倘有意于此，可将古宅或租或买，然后改造，维持其原有风貌，但在使用功能上要注重生活舒适性和文化体验感。除卧室外，大部分面积可以作为书房、茶室、禅室、棋室等，如有院落，还可建一座琴台，可以弹古琴，阅金经，也是一处好所在。
⑦有可能的话，还可以延请古宅的主人，对客人讲讲这座宅子和这个家族的故事——这样的故事很多，可以让我们看到传统中国走向现代中国的足迹。尽管这只是如恒河沙数的家族的一个，但却同样深深地打上了“中国”的烙印。
⑧相信沿着这条路走下去，古宅的未来会更加美好，我们的未来也会更加美好。从这个方面说，古宅是具有极高价值的，它的保护、传承和发展，其契机便在于此。
⑨希望古宅不再背井离乡，更不要轰然坍塌。因为，它们代表着中国传统文化，代表着中国人的理想生活，更代表着那些迷茫焦虑无奈的芸芸众生的精神家园。（节选自《中国青年报》）
1．在第⑤段空格处，可以用刘禹锡《陋室铭》中“____________，____________”来表现读书人雅集文会的特点；可以用范仲淹《岳阳楼记》中“____________，____________”来体现家国忧思的内涵。
2．作者在第③段中说“我对此感到一种悲哀”，请指明“此”的具体含义。
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3．文中多次提到古宅的“价值”，请结合文意，分条概括“价值”的具体内容。
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4．请仔细阅读第④段，作者认为“宅子是有生命力的”，古宅的“生命力”体现在哪些方面？请概括作答。
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5．作者关注古宅命运，认为古宅代表着中国人的理想生活，从全文来看作者认为的“理想生活”是怎样的？你心中的理想生活又是怎样的？
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答案
2．很多外地人将古宅买了去，另择地址复原，以此装点门庭。
3．古宅的价值：
①展现建筑美学，是中国传统文化的代表；
②依附地方人文之美，富有独特的生命力；
③代表中国传统乡土社会中特有的生活方式与生活艺术；
④代表中国人的理想生活，启迪当代人追寻美好的精神家园。
4．①承载了家族的梦想（记录家族历史也可）；②凝聚了厚重的人文精神，让人感觉可以与之交流；③承传着乡土的历史。（意思相近即可）
5．作者认为的理想生活是艺术化的生活，即是雅致的、诗意的、自由的、闲适的、和谐的。后一问略。
核心考点
试题【阅读下文，完成问题。古宅的命运吴志轩 ①凡事盛极必衰，物极必反，古宅似乎也是如此。 ②如今在江西婺（wù）源，老宅不下千座，其命运不外如下几种：善之善者，挂】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
十分输入，一分输出
林特特
②写作者输出美好的文字，输出情绪、观点，输出想象力、阅历，以及对人生的理解。
③输出常识——故事情节是否有悖逻辑？
④输出知识——你笔下的某个术语、引用的某句诗词是否准确无误？
⑤还要输出立意、角度——想象一下，同样一个故事，你表达的和别人表达的有没有区分度？
⑥当然，慢慢的，你便想输出你的思想，写作总有目的，即你希望读者在你的故事中得到什么？是信息、情感上的波澜，还是你对一类事情的认识、解释？
⑦不断输出，会面临一些问题：你的积累够不够？你拿什么保证源源不断地输出，有质量的输出？我想，为那一分输出，起码要做十分的输入。
⑧阅读是最好的输入。
⑨除了必修的经典，读你视为文字偶像的书。大部分写作者都能找到自己相承的文脉，有评论说茹志娟是《红楼梦》的孩子，文字中处处可见红楼痕迹；而我们都是各自阅读史的孩子——想做谁的孩子，就去读谁的书。
⑩读比你写得好，但和你写得像的人的书。他是你的升级版，你在他的文字里会找到最适合你的语感，解决同类障碍的方法。
读你的专业书，或者说你知识结构中最核心部分的书。人在熟悉的领域，常迸发思维火花，萌生最本真的感触；专业是最初教会你思考的那门学科，在其中，你会延续思考，找到自信、力量、平静和从容。
读和你生活无关，高于生活的书。其实，你笔下几千字描摹的一个人物、现象，都只是哲学、心理学中一个小小的概念；你一个故事想说明的道理，哲人一句话就点出要害；哲学、心理学、社会学……这些研究人、人们的学科，如借你一个巨人的肩膀，如果你事先掌握理论，就抓到了核心，再下笔，哪怕用最朴素的文字表达，也会显得深刻、直击人心。
我一直觉得，只看到眼前一亩三分地的人，永远就只有这一亩三分地。你写的是散文、小说，你不能只看散文、小说；用足以让你仰视的理论、文字，来指导你，拔高你，你才会有更广的视野，更深的领悟，当这视野和领悟落回你的笔，你正要写的一个小故事时，你的立意自然会和之前不同。
同理，找比你高很多的人来指导你、拔高你，是另一类高质量的输入。
回到写作，你要选一个好编辑。给最好、最苛刻的编辑写稿，你会一日千里地飞跃；如果没机会给最好的编辑写稿，你一定要找个和你能撞击出火花的编辑；他理解你，不断给你新意，关键时候，还要给你拿主意；如果你一开始就碰到“一手交钱，一手交稿”的编辑，并接受这种买卖式合作，我不看好你的前途——文字终归要保留些清高；还有，和你水平差不多，甚至比你低的人能给你什么输入呢？
所以，包括编辑在内，我热衷交往的朋友，大多比我高很多。
他们要么成熟，要么成功，要么才华横溢，要么善于发现，长于创新。当你周围的人，都是有意思的人，做着有意义的事；并往更有意思，更有意义方向发展，那我恭喜你，你不知不觉、无时无刻不在输入。不知不觉、无时无刻的输入还有很多。
比如，一个志同道合的伴侣，一份见识人间百态的工作，你的、别人的，你所有道听途说的故事，旅行、健身、舞蹈等等不断开发的爱好，以及你善于观察的能力……（选自《青年文摘》2010年第12期）1．读完全文，回答：
（1）“输入”一词在本文中的含义是什么？
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（2）关于输入，全文介绍了哪两大类高质量输入方法？
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2．本文着重写的是“输出”还是“输入”？为什么这样写？
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3．阅读第
自然段，请问：如果有人写的是散文、小说，他就只看散文、小说，那么按照作者的意思，这个人的写作可能就会出现什么样的问题？____________________________________________
4．阅读第
自然段，说说你对“给最好、最苛刻的编辑写稿，你会一日千里地飞跃”这句话的理解。____________________________________________
5．谈谈你从本文中得到了关于写作的哪些启示。
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当恬恬第一个发现昙花有蓓蕾时，只有米粒那般大小，嵌在宽厚的叶子边缘一处齿形的缺罅里；那片叶子，还是上次被猫猫追逐时踏断了仅存的一片，一直冷落在花坛一角，孤零零随风摇曳，不想居然也孕育了花苞。
今天黄昏，眼看那一根根护在外面的花萼先已舒展，蓓蕾昂然翘扬，巍颤颤欲放还敛，我小心地安置它在桌子中央，只等待生命展露它神秘与美妙的那一刻来到。
八点钟，白天的烦嚣都已成为过去，一切静下来了。独自与恬恬分坐桌畔。她推开了她的功课，我打开我的书卷——在这恬淡的气氛中，对着高雅的花，我没有看长篇累牍的论文，那太笨重了；也没有看谈情说爱的小说，那太庸俗了。
“姆妈，昙花开了，你来看呀！”恬恬一声惊喜的呼唤。忙抬眼，只见原先抿合得紧紧的尖端，已微微开启露出一圈洁白的花瓣，圈成钮扣那么大一个圆圈，宛如娇憨的婴儿，翘起她嫩多多、香馥馥的小嘴，那样柔润，又那么逗人爱，给人有亲一亲她的欲望。
“我可不可以吻吻她？”恬恬谛视着昙花，眼睛发亮。
“不可以。”我说，“人的俗气会玷薰了它。”
但是，我们还是忍不住一个一个俯下头去，把鼻尖贴近花瓣，深深地吸了它吐出来的幽香。
九点钟，轻轻的、怯怯的、几乎是肉眼看不见的，花蕾一直在不停地展开，仿佛一位睡眼惺忪的少女，那一排秀长郁密的睫毛不住闪动，突然，一阵颤抖，莹光闪闪，一束洁白纤细的花心，盈盈探首花外，象牙刻的没有那样精致光润，白玉雕的不及那样玲珑剔透，这小小的花心宛如花的触角，先向这世界试探：似乎满意了这清静安逸的气氛，这不冷不热的温度。于是，围在花心四周的花瓣，又娇怯地展开了些，像那嫣然的笑。
“黄昏了，是繁花合拢花瓣的时候了。”而在这清静的夜，昙花却正在吐蕊盛放，开在黑夜中的花，是要与月亮一比皎洁么！
十点一刻，时间之流默默地滚去，受它灌溉的生命悄悄酝酿着美和芬芳，那一片片相叠相扣、密切偎依的花瓣，犹如蝴蝶展翅，看似怯生生娇柔无力，轻俏俏半启犹阖，盈盈绽放时，真是冰肌雪肤，粉妆玉塑，光华四射，一时连灯光也暗淡无色。玉瓣展处，中央赫然涌出一簇黄灿灿的花蕊，每茎像一个金黄色的音符，整齐的排成一行一列，奏着欣悦的生之乐章。
恬恬坚持着要守着花开完，但小小身心终抵敌不住一天的疲困，我轻轻撼着她的肩敦促她说：“昙花现在刚盛开，你已看到最美的一刻，不必再等它萎谢。”起居室内只剩下我一个人，一灯如水，独对孤芳。窗外，细雨洒落芭蕉，风卷起榕叶，似乎秋意更浓。
十一点半，夜阑人静。玉翅般的昙花瓣现在已完全展开，凝视中，恍惚心灵与外境之间，渐渐起了阵朦胧的轻雾，身外的世界逐渐离我淡去远去，花我共处，浑不知是我投身花中，抑是花融渗入我心内——光影若然一闪，雾渐散去，灯光掩映下，花儿却更焕发、更璀璨了。
我若有所悟，依稀记起不知从何掇拾来的断句：一片花影，将引起你眼泪不能表达的深思。
十二点，昙花仍然盛开着，夜更深静，也更凉沁。倦意爬上我的眼帘，挥拂不去。只得掩卷起立，闭上窗子，熄了灯亮，默默地向花儿道了“晚安”，悄然退出室外。走到门口，不由得又留恋地盼顾了最后一眼，只见幽暗中依然闪耀着一团白皑皑的花影。噢，是了，它不会因为无人欣赏而减损它的美丽芬芳。
当我认识昙花以前，只知昙花总是用来形容生命的短促和事物的容易幻灭。如今我认识了它——从吐蕾、含苞以至盛开，却并不感到它生命的匆遽。所有的生命不问存在的时间短长，而在它有无显示；没有显示的生命再长也不过是一片空白，而昙花在它短短的开放时间，已显示了纯净的美和生命无比的璀璨。这美和璀璨，留给人的印象，岂不是永久的么！
1．根据全文概括昙花的特点。
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2．文章写了昙花盛开的美丽情景，可为什么第二段还要写昙花孕育花苞时的历程？
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3．请对文中画线句子从修辞手法和表达效果两方面加以赏析。
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4．最后一段说“没有显示的生命再长也不过是一片空白，而昙花在它短短的开放时间，已显示了纯净的美和生命无比的璀璨。”这句话有什么含义？在文章中有何作用？
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大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
1．对文中画横线的句子理解正确的一项是（ ）
A．自然没有能力误解人。
B．人对自然的误解是故意的。
C．即使是人对自然有了误解，误解的责任也可能归属自然自己。
D．即使是自然对人有了误解，误解的责任也可能由人来承担。
2．对本段文字理解有错误的一项是（ ）
A．人的智慧与宇宙智慧具有根本的差别。
B．人的智慧是宇宙智慧的一部分。
C．人是宇宙创造的会思维的生物。
D．人的智慧相对于宇宙智慧来说，具有工具性的特点。
3．本段文字给人们以深刻的启发意义，其中错误的一项是（ ）
A．我们要尊重大自然，保护自然。
B．人类在大自然面前不要过分自傲。
C．我木不要做大自然的奴隶，要主动去驾驭它、征服它。
D．人是大自然精美绝伦的艺术品，我们应该对大自然怀有一颗感恩的心。
临青
②那其实是一棵树。曾经是树，现在只有根了。那园子里的树曾经都是很风流的，连同那些石兽、华表和珊瑚等等，身价也精彩，惹得那些劫夺者动了军舰大炮，举着火把来取它们。能取走的都取走了，然后出现在富丽堂皇的博物馆里，成为人们惊叹的对象。这里只有根。它有许多根须，那根须足够粗壮，百年风雨陪伴它们从泥土里冒出来又往泥土里扎进去，翻来覆去缠缠绕绕。它像是死了，又仍然活着。有一条根须发出新枝来，很嫩，又很直，翘在那里，翘起一枝很绿的俊梢。它们死死活活缠在一起，缠成一个结。那是一个解不开的结。除非用火或者用斧，焚了它或者劈了它。看着它的时候我想，一个人经历了风流和劫难之后还会留下什么？只有陷落吗？或者只有荒废和悲哀？这里曾经陷落，长满野草和稻；经历沧海桑田，却留下一个解不开的结，白鹭在空中飞，又在结上落下，叼它。白鹭年年来，年年叼，它叼得开吗？白鹭终于飞走了，它来它去，每一轮回的飞翔都把太阳和星星留在结上。
③隔着那片陷落，我不能触摸那结。也许当年有人要取它的绿荫，而它不给。也不走，就那么缠着、守着那一方泥土，不肯离去不忍离去不愿离去，就那么缠着，缠着它的风流还有劫难决不超脱决不化解，给这世界的淡漠与善于遗忘大写出一个死活不息的执拗。外面的世界很精彩，人们都这么说，可是谁也不能肯定外面的世界有还是没有那一块可以托付终身的泥土。现在只有根了。土地骄傲，土地孕育了这么执拗的一个情结；只认可它只依恋它只陪伴它只为它存在。就是那种特别的女人，把心种在什么地方就不再离去，那地方辉煌也罢荒废也罢，它只为了自己那份情怀，只为它曾经付出正在付出还要付出，主要为自己的付出标定一个绝对长度，纳一双蹬倒山的大头鞋，走它只要活着就走、能走多久就走多久的旅程。
④它在阴云下缠绕着，无声无息。它在世纪的沧海桑田中缠绕着，无声无息。它在我所感觉的世界里缠绕着，缠绕着。我想那一定是个启示，从百年之前就开始书写，写过风流，写过劫难，终将又写复兴。
1．第①段中作者描写了圆明园中的景物，这些景物描写有什么作用？
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2．结合文中两处画线的句子，简要谈谈本文的语言特点。
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3．第④段中画横线加粗的句子有什么深刻含义？谈谈你的理解。
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4．文章中多次提到“结”，请你联系全文内容简要谈谈文中中的“结”是指什么？
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阅读文段，回答问题。
我们羡慕地说：“拍摄照片，你相机好，运气也好，所以你的摄影作品好。”他听了，先是一愣，然后哈哈大笑：“拍摄作品，跟运气有什么关系呢？好吧”，他神秘一笑，“下次外出拍摄，我带你们一块去。”
不久，我们果然就有了一次共同外出游历的机会。在那里，我们一群人生怕错过了一个风景点，七嘴八舌地纷纷向导游小姐询问如何才能平安、快捷、全方位地游览每一个风景点。但那位搞摄影的朋友却对这一切漠不关心，根本不怎么理睬那些导游小姐们，只是和一群坐在景区山脚下的本地山民们套近乎，和他们兴致勃勃地谈笑，对着巍峨起伏的大山指指画画，当我们前呼后拥地跟着景区的导游就要登山时，他笑着跑过来了，高兴地举着一张画满点点线线的纸说：“想拍摄最美照片的可以跟我走！”
我们都诧异地说：“怎么能跟你走？那些最美的地方不是一个一个的风景点吗？不去风景点，哪里才能拍摄到最美的风光照片呢？”
他笑了说：“大家都去的地方，哪能拍出与众不同的照片呢？最好的风景，就在那些人迹罕至处啊！”有人低声嘀咕着问他：“你要去的地方有路吗？”
“路？”他朗声大笑说，“有路的地方我从来不去！”
“你要去的地方危险吗？”又有人嘀咕着问他说。他笑了说：“当然危险了，不危险怎么能有出人意料的风景呢？”大家都不说话了，只是静静地望着他。他仿佛突然想起一件什么事情来，迈步走到我的面前，然后把挂在他脖子上的数码相机取下来挂到我的脖子上，把我那台老掉牙的相机挂到他的胸前挥了挥手说：“朋友们，看我们谁能拍摄到最美的作品！”然后就一个人攀巨石，劈荆棘，离开我们和导游走了。
两天后，在景区山脚下的宾馆里，当我们每个人都亮出自己的摄影作品时，我们都被他作品中的那种峻奇、壮美和恢弘惊呆了，连这个景区的所有导游和经理都难以置信：自己的景区难道还有如此秀美的风光？
在大家的一片惊奇和啧啧称赞里，朋友轻描淡写地说：“熟悉的地方没景色，最美的风景，往往都在路远远不能抵达的地方。”
我听了，心里豁然一亮，是阿，熟悉的地方没景色，在人生的旅游图上，有多少人是敢于跳出人生的固定路线，而给自己的人生另辟蹊径的？我们都是循着前人的脚印走，看前人欣赏过的一个个人生景色，如何能让自己的生命活出与众不同的况味呢？
要使我们人生拥有与众不同的风景，就必须让自己的生命走一条与众不同的旅程。人生常常是这样：！（选自《没有一种草不是花朵》，作者：李雪峰）
1．阅读全文后，围绕“我们”和朋友对摄影的不同表现，在方格中补全故事内容的概括。
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2．联系上下文，说说下列句中加粗词的含义。
（1）熟悉的地方没景色，最美的风景，往往都在路远远不能抵达的地方。
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（2）要使我们人生拥有与众不同的风景，就必须让自己的生命走一条与众不同的旅程。
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3．文章结尾句加粗的“这样”指什么？请你在横线上补上内容，说说你的人生感言。