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题目
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阅读短文,回答问题。生命的暗示 
欧阳斌
  ①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——     
  ②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
  ③我在想,秋虫因何要昼夜而呜?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必然高密度地显示自己的存在吗?是因为它生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里吗?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃吗?     
  ④这是一个荒诞的联想。     
  ⑤唯有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命就这样一部分一部分地丧失了。     
  ⑥这是一个无可挽回的丧失。     
  ⑦有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”,由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻。     
  ⑧绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,只要一息尚存,你就没有丝毫理由绝望,这样的事例在生活中是很多的。     当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时,我们会毫不犹豫地以死明志。_________________________________。这样,死亡就变得令人仰止,生命就会因死亡而延续,因毁灭而永生。      
  ⑨钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切决然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。     
  ⑩一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。    
  每个人都拥有自己的生命,然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事,这正是人类的悲剧所在。    
  生命,这神秘而美丽,不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示吗?
1.请结合具体的语言环境,解释第③段“因为它深谙生命的短暂”中加粗的词。
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2.本文是一篇含义深刻、富有人生哲理的散文。请通读课文,谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么?
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3.阅读本文第⑤段,说说作者写“钟声”的目的是什么?
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4.阅读本文第⑦段,说说作者从哪几个方面解读了对生命的认识与感悟?
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5.研读本文第⑧段文字,结合上下文内容,根据自己的见解,在文中画线处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。     
6.认真阅读并反复揣摩品味第⑨段中画线的句子,然后谈谈你的理解与思考。
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答案
1.深刻了解(或明白、知道、懂得)。
2.一要珍惜生命,二要幸福快乐。  
3.用钟声提醒人们生命是有限的,要珍惜生命。
4.痛苦的煎熬;快乐的享受(或喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存);渺小的存在;伟大的结晶(或生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”)。  
5.示例:海伦·凯勒在失聪、失明、失语的情况下,没有绝望,以顽强的毅力与命运抗争,成为世界著名的学者、作家、教育家。  
文天祥被俘后,不屈从威逼利诱,宁死不降,从容就义。  
6.生命价值不同的人,历史和人民会做出公正合理的评价。
核心考点
试题【阅读短文,回答问题。生命的暗示 欧阳斌  ①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
春天,想栽棵树  
  每当春天来临的时候,这个念头都会泛起,那就是想栽棵树。
  我想象着栽树的地点,那应该是块荒地,是一面缓缓的山坡,风掠过时发出沉闷的呜呜声,远途而来的鸟儿洒下几滴鸣音,就匆匆离去,因为这儿没有可栖息的树;山脚下有泠泠作响的泉水,一片云飘过,就会有一片山阴覆盖住它,然后又撤离 ……当我拎着铁锹和树苗到此处的时候,我会仔细地观察这儿,尽可能地记住周围的一切。有必要的话,我会请一位有诗人气质的画家朋友,在优美情感的指引下,将这儿画下来。我会把这幅画挂在书房里,累了的时候,我会抽着烟喝着啤酒看它,久久地,我想那时我的内心会有一种深沉的感动和辽远的洁净感。
  我想该说说我为什么想栽棵树了。为这个世界上我最喜欢的一种生物,这是表面的想法。深层的想法是,我想死后就埋在这棵树下,如果我幸运,能再活个几十年,到我死时,它一定会变得有些高有些粗了,会有着苍劲的枝干、碧绿的叶片。我当然不会在这树下弄个气派非凡的大坟,连土堆都不要,我只想请我的儿子绕树挖一条浅浅的沟,将我的骨灰撒进去,然后覆盖上,用不了多少日子;它就会了无痕迹,我的生命将附着在这棵树上而得以延续。
  我不希望牛来蹭痒痒,我不希望狗到这来睡觉,我更不希望狗用它那丑陋而可笑的姿势到这儿来撒尿,当然如果它们真来了,我想我也能容忍,我只是一棵树,而它们也是天地间的生物;我希望风能来,它会陪我跳舞;我希望雨能来,它会让我洁净;我希望鸟能来,唱一曲清音或者在这棵树上筑巢,我们会成为友善的邻居。
  当然我更希望一个人会来,他是我的儿子,我知道生活迟早会让他尝到苦头,我知道他会有难以排解的心思,我希望他能坐在这棵树下,说一说他的苦恼、他的烦闷……虽然那时我什么也帮不了他,但我知道一个树一样清正的父亲会给他以鼓励、安慰和支持。我希望有一天,他也会带一棵树来,在我的身边栽下,让我看护他的成长,等他长得又高又粗、苍劲碧绿时,他也会到那棵树下,然后是我的孙子……慢慢地这儿就会变成一片树林,慢慢地这儿就会演变成一个家族,血脉会在此处延伸,亲情会在这儿得以光大,这是一个灵魂的安息地,也是一个天人交流的圣洁场所,在这儿,我会成为一个统帅,统帅着一群平凡而又干净的灵魂,我是如此爱他们,千百倍地,胜过爱我自己。
1.阅读全文,回答:“树”在“我”的眼里是一株怎样的生物?
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2.我为什么想在春天栽棵树?这表达了我怎样的思想感情?
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3.理解下列加粗词语的意思。     
我想那时我的内心会有一种深沉的感动和辽远的洁净感
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4.体会下列句子的表达作用。     
  在这儿,我会成为一个统帅,统帅着一群平凡而又干净的灵魂,我是如此爱他们,干百倍地,胜过爱我自己。
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5.课文《那树》中的人类对树是屠***,而文中的“我”是想在春天栽树。如果你是树的家族的一员,你想对“我”说什么?
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人生与下棋     
苍桑  
  ①人生犹如下棋。高者能看出五步七步甚至十几步棋,低者只能看两三步。高手顾大局,谋大势,不以一子一地为重,以最终赢棋为目标;低手则寸土必争,结果辛辛苦苦地屡犯错误,以失败告终。     
  ②赢家一般能表示谦虚,输家却往往不服,弄得赢家不舒畅。如果赢家盛气凌人,双方必然伤和气。最好是赢者宽容谦雅,输者恭谦好学,共酿斯文气氛,教者、学者都愉快。学问之道,人际关系也如此。     
  ③人生亦忌恋战。有些事,大局既已无望了,宜速放弃,另谋出路,不可空耗自己,不可空耗一生。一个人想干什么和能干什么,是两码事,必须在能***范围内选想***事。如同一个女人喜欢什么样的衣服和能得到什么样的衣服是两码事一样。若在作   家的圈子里长期出不了作品,不如改行干更适合自己的职业。抛弃虚荣心,哪怕降到低一档的地位上,只要确能发挥自己的特长,就能干出更大的成就,找到自己的人生价值。不干可干可不***事,不做可有可无的人,应是人的   基本品格。二战后期,有的国家见败局已定,立即宣布无条件投降,转身搞经济,在有限的时间下了两盘棋:一盘战争棋输了,一盘经济棋赢了。而有些国   家在同一时间只下了一盘战争棋。人生也要利落,有时还可同时下两盘棋:本职工作和业余爱好。两盘棋相得益彰,即使一盘失利,心理也能平衡。     
  ④真正的大家能置己于胜败之外,敢于赞叹对手,也敢于指点对手,容许对方回棋,达者聪明也。可惜人生往往不能回棋,但遇事大度些,也很有好处。让人就是让己,爱人就是爱己。     
  ⑤下棋须超脱,方能得享乐,应该把它作为一种休息方式,轻松一下。若过于用心,甚至超过了用在工作和学习上的精力,赢则乐不可支,输即气急败坏,则有伤肝脾,会减寿的。看到有的人为一盘棋绞尽脑汁真为他颠倒了的人生感叹!人生应该有更值得认真的大事,凡在小事上过于认真的人,其人生价值必然不高。     
  ⑥同大家下棋是一种享受,能得到他人格美的感召;同俗子下棋是活受罪,受其恶劣棋风的虐待,赢得不快,输得不爽,平局也受奚落。但人生中雅俗都会碰上,谁能逃避得了呢?同高雅者共事,得其熏陶或培养;同粗俗者共事,可以检验和锻炼自己的人格。要拿出勇气和耐心来,迎接生活的变化与挑战,百炼成钢,琢玉成器。     
  ⑦下棋不必读棋谱,否则,真是无聊之举。可是,真希望能看到人生的 “棋谱”,然而,这是没有的。因为世界每天都是新的,过去的话,别人的话,不可不听,也不能全听,一切全靠自己去向前探索行进。
1.第②段画线句子在文中有什么作用?
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2.第⑦段画线句子中“人生的‘棋谱”’指什么?作者为什么又说“这是没有的”?
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3.作者为什么认为“人生犹如下棋”?请就某一角度分析一下作者这样说的原因。
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4.有一位自命为“阳光雨”的网友读了本文后发表了以下留言,请就这则留言,联系本文,给阳光雨一个回帖,并给自己也取一个富有诗意的网名。(字数不少于50字)   
  相关链接:“人生如戏场场出,世事如棋局局新。不管开局如何,我们都应该积极主动地面对一切,以一颗执著的心,永不放弃,勇敢向前,迎向未来!” 阳光雨(访客)——2010—8—12  15:31:19
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阅读短文,回答问题。
  ①我为寻你爬上了高高的岭,原只是因为好奇,却想不到你如此强烈地震动了我的心怀。我不愿离去了。我望见涧底泉水闪烁,我明白那是你含泪的微笑
  ②秋日的艳阳在森林的树梢上欢乐地跳跃,把林子里墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫,打扮得五彩缤纷。瞧!阳光现在多么喜爱它们,好像它从来就是这么慷慨。    
  ③风儿从我脚下的林子里钻出来,送来林涛愉悦而又深沉的低吟。你的歌是唱给曾在困难中真诚地帮助过你的伙伴们听的吗?它们如今都到哪儿去了呢……
  ④干枯的小草儿在我脚下发出簌簌的响声,似乎在提醒我注意它。它确实比你这地下森林要高出好几公分呢,这得意的小草儿。然而我却想攀着古藤下去,下到深深的谷底去。那儿的树木虽然远不如山上的小草高,但它却可以自豪地宣布:我是森林!
  ⑤啊,我听见了,听见了那莽莽群峰和高高天庭上震荡的回声:我是森林!
  ⑥大自然每一次剧烈的运动,总要破坏和毁灭一些什么,但也总有一些顽强的生命,不会屈服,绝不屈服啊!地下森林,我们古老的地球生命中新崛起的骄子,谢谢你的启迪。    
  ⑦我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下的“种子”。愿你们创造更多的奇迹!
1.选文中画横线句子采用了什么修辞手法?你怎样理解这“含泪的微笑”?
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2.对选文第③段中加粗的句子应如何理解?
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3.文中写小草对表现地下森林的品质有何作用?
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4.选文中抒情句“我是森林!”反复出现两次,请你从情感和意蕴两方面赏析这句话。
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5.作者在第⑥段中说“谢谢你的启迪”,说说看,你得到了哪些启迪?请用格言警句的形式写出你的体会。
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阅读短文,回答问题。西风胡杨
潘岳
  ①胡杨生于西域。
  ②在西域,那曾经三十六国的繁华,都已被那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年,只剩下残破的驿道,荒凉的古城,七八匹孤零零的骆驼,三五杯血红的酒,两三篇英雄逐鹿的故事,一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然,还剩下胡杨,还剩下胡杨簇簇金黄的叶,倚在白沙与蓝天间,形成一幅摄人心魄的画,令人震撼无声。     
  ③胡杨,是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳,能在零下四十度的严寒中挺拔,不怕侵入骨髓的斑斑盐碱,不怕铺天盖地的层层风沙,他是不死的树,是生命的树,是神树,那种遇强则强,逆境奋起,绝不放弃的精神,使所有真正的男儿热血沸腾。A霜风击倒,挣扎爬起,沙尘掩盖,奋力撑出。他们为精神而从容赴义,他们为信念而慷慨就死。虽断臂折腰,仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨;虽然伤痕累累,仍凸显着那一股硬朗朗的本色。     
  ④胡杨,是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是青山,是绿水,是城市,是村庄,是喧闹的红尘世界,是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生,是他们生下来活下去斗到底的唯一意义。他们并不期望人们知道,他们将一切浮华虚名让给了鲜花,让给了芳草,让给了名山,让给了大川,而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。     
  ⑤胡杨,是我平生所见最包容的树。胡杨林中,有梭梭、甘草、骆驼草,他们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体,是一荣俱荣一损俱损的团队,是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长,穿透虚浮移动的流沙,竞能深入到二十多米的沙下去寻找泥土,并深深扎根于其中。如同中华民族,虽经无数风霜雨雪,仍然同根同种同文,独秀于东方。    
  ⑥胡杨,是我平生所见最悲壮的树。他们生下来一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗,我都看见了大片壮阔无比的枯杨,他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。B他们让战友落泪,他们让敌人尊敬,那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨,似一尊尊巍然耸立的雕塑。一看到他们,就会想起岳飞,想起袁崇焕,想起谭嗣同,想起无数中国人的气节,一种大义凛然、慷慨赴死的气节。     
  ⑦中华大地上,总有那么一批不求显达的精英,总有那么一批无私奉献的中坚,总有那么一批甘于寂寞的士子,如胡杨般昂首,如中流砥柱般挺立。如此不被人知的伟大才是真正的伟大,同理,不被人知的平凡才是真正的平凡。     
  ⑧直到某日,被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种,问:你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答:我是胡杨。
1.作者笔下的胡杨有哪些特点?请简要概括。
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2.联系上下文,说说第②段在文中的作用。
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3.从文中画横线的两个句子中任选一句,品味文中蕴涵的语言运用的美或情感表达的美。
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4.请认真阅读第⑤段文字,选取你感受最深的一点,联系生活实际,简要谈谈你从中获得的感悟。
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阅读下面文段,回答后面问题。    是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
  当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。
  这时,或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪地呼吸着新鲜的空气,这就是我们最自豪的时刻了。是的,或许所有的人都早巳习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。(摘自《行道树》)
1、行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么又“自己选择”这种命运?答:                                                                      ______________________
2、加粗的词“固执”换成“不断”,在表达上有什么不同效果?答:                                                                      ______________________
3、行道树的形象也就是无私奉献者的形象,在你的生活和经历中,你一定接触或了解许多如行道树般的无私奉献者,请举一例具体说说他(们)的奉献精神。 
答:                                                                      ______________________
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