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题目
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阅读并回答问题。雨荷
(台)张晓风
  有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。
  我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的一株红莲!
  漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔,虽不欲捞月,也几成失足。
  生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想度日。
  可是,看那株莲花,在雨中怎样地惟我而又忘我。当没有阳光的时候,它自己便是阳光。当没有欢乐的时候,它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界!
  一池的绿,一池无声的歌,在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善,一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨
  倘有荷在池,倘有荷在心,则长长的雨季何患?
1.这篇短文文简韵浓,似一枝雨荷。文章遣词造句极富诗意和哲理,品读后回答下列问题。
(1)第1段中写红莲“挺然”,如换成“傲立”,或“亭亭玉立”,表达意境会有何不同?
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(2)第2段连用四个词语来形容红莲的特征,表达了作者怎样的见解?
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(3)第5段中说红莲“惟我”、“忘我”应怎么理解?
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(4)第6段中“形象之外的美善”指什么?“一笔”与“多少”、“一片”与“多少”两组词形成对比,表达了作者怎样的认识?
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2.文中有两处破折号,请你说说它们各自的作用。
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3.作者对雨荷有直接描写,也有间接描写,说说这样写的好处。
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4.理解文章最后一句话。
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答案
1.(1)“傲立”强调事物风节,“亭亭玉立”强调事物风姿优美。这里用“挺然”形象地写出了红莲在“绿云绵延的荷池”、在雨前“广不可及”的灰色中的醒目和给人的震动。
  (2)表达了作者的欣赏赞叹之情和对荷的深刻理解。
  (3)“惟我”指“它自己便是阳光”,“它自己便是欢乐”,“忘我”指在“广不可及的灰色”中荷“挺然”其间。
  (4)指其给人带来关于人生的美好理解。这两组词通过少与多的数量对比,突出了“独有一朵”的雨荷给人以生命的无穷启示。(意对即可)
2.第一处破折号表示转折。第二处表示解释和说明。
3.直接描写如第一、二段,间接描写如第三段最后一句,这样的描写虚实结合,从不同侧面写,使荷的引人注目之处尤为生动。(意对即可)
4.表明了作者这样的人生态度:如果超脱人世的纷扰,像荷一样简单地“惟我而又忘我”,那么人生雨季又算什么?
核心考点
试题【阅读并回答问题。雨荷(台)张晓风  有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。  我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文,回答后面的问题。生命的暗示
欧阳斌
  清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必然高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?这是一个荒诞的联想。
  惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。
  我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,而却一息尚存,你就没有丝毫理由绝望,因为失去的一切,又可能在新的层次上复得。诚然,有时,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
  钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫 一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
  一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
  远方又响起了悠长的钟声。生命,这神秘而美丽,不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么?(有删改)
1.从全文看,生命隐逸着哪些暗示?请用自己的话分点概括。
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2.结合文章内容,说说你对“钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺”这句话的理解。
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3.联系所在段落,分别说说对下面两个使用对比手法句子的理解。
(1)生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
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(2)有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。
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4.下列对这篇散文有关内容的赏析,正确的两项是(  )
A.这篇散文用抒情的笔调告诉我们,生命含有许许多多的暗示,激励人们像哲人那样努力去探索生命的意义。
B.第一段中“在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里……响起了悠长的钟声”,这里把生命的暗示形象化了,给人们以美感。
C.第四段说“只有在历史的天平上才能清晰地显示出 它本来的刻度”,用比喻手法,形象地说明了另一把生命长度的量尺。
D.作者认为,一个人要是能最早最充分地认识自己的价值,让瞬间的生命在永恒中定格,也就实现了生命的价值。
E.最后一段“远方又响起了悠长的钟声”与第一段“远方又响起了悠长的钟声”首尾呼应,进一步阐释了生命的神秘。
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读选文 ,回答问题。
  我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
  昔日我曾[①]过她,[②]过她,[③]过她,而今,在死神带来的庄严肃穆之中,我出神地凝视着她。
  我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感谢她,因为她所做的是美好的。我记得,曾经有一天,我给她写过这样的话:“感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
  难道说我们真的失去她了吗?
  不。
  那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失。远非如此,人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变容。
  人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想——掩盖起来。乔治·桑就是一种思想,她从肉体中超脱出来,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的女神!
  乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子,惟独她是伟大的女性。
  在本世纪,法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的,男女平等作为人与人之间平等的一部分,是必不可少的 。伟大的女性应该显示出她们不仅保持天使般的禀性,而且还具有我们男子的才华;她们不仅应有强韧的力量,也要不失其温柔的禀性。乔治·桑就是这类女性的典范。
  当法兰西遭人凌辱时,完全需要有人挺身而出,为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣,永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。她像巴贝斯一样有着一颗伟大的心;她像巴尔扎克一样有着伟大的精神;她像拉马丁一样有着伟大的灵魂。在她身上不乏诗才——在加里波第曾创造过奇迹的时代里,乔治·桑留下了无数杰作佳品。
  列举她的杰作显然是毫无必要的,重复大众的记忆又有何益?她的那些杰作的伟大概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的,当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的,这就是仇恨。有人狂热崇拜,也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对,或者不妨说它表明了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠谁就招,这是一条规律,咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。
  像乔治·桑这样的人物,可谓公开的行善者,他们离别了我们。而几乎是在离逝的同时,人 们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
  每当人间的伟人逝世时,我们都听到强大的振翅搏击响声。一种事物消失了,另一种事物降临了。
  大地与苍穹都有阴晴圆缺。但是,这人间与那天上一样,消失之后就是再现。一个像火炬那样的男子或女子,在这种形式下熄灭了,在思想的形式下又复燃了。于是人们发现,曾经被认为是熄灭的,其实是永远不会熄灭。这火炬燃得比以往任何时候更加光彩夺目,从此它组成文明的一部分,从而屹立在人间无限的光明之列,并将增添文明的光芒。健康的革命之风吹动着这支火炬,并使它成为燎原之势,越烧越旺,那神秘的吹拂熄灭了虚假的光亮,都增添了真正的光明。
  劳动者离去了,但他的劳动成果留了下来。
  埃德加·基内逝世了,但是他的高深的哲学却越出了他的坟墓,居高临下劝告着人们。米谢莱去世了,可在他的身后,记载着未来的史册却在高高耸起。乔治·桑虽然与我们永别了,但她留给我们的女权,充分显示出妇女有着不可抹***的天才。正由于这样,革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧,但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业,得益于颇可自豪的先驱者的英灵精神,必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
  让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中,向那些伟大的离别者为我们预言将要到来的伟大女性致敬!
注:乔治·桑(1804~1876),法国女作家。早期受卢梭影 响,写出《印象安娜》等小说,捍卫妇女权利。1848年法国革命期间,写出《法兰西木工互助会会员》等长篇小说,暴露资产阶级剥削工人、摧残妇女的真相,带有人道主义和空想社会主义色彩。
1.依次填入[①][②][③]的词语,正确的一项是(  )
A、爱慕 钦佩 崇敬
B、钦佩 爱慕 崇敬
C、崇敬 爱慕 钦佩
D、崇敬 钦佩 爱慕
2.“这真是崇高的变容”中“变容”的含义是(  )
A、脸色变了
B、改变容貌
C、改变后的容貌
D、另一种容貌
3.“这位荣誉等身的女性是完美无缺的”中的“荣誉等身”指的是(  )
A、荣誉等待着自身,指荣誉连接不断。
B、荣誉等于身体,指荣誉很宝贵。
C、荣誉加起来,同身体一般高,指荣誉很多。
D、荣誉和身体,都是值得珍惜和爱护的。
4.“曾经被认为是熄灭了的,其实是永远不会熄灭”这句话是什么意思?
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5.下面的话中最能概括本文主要观点的一句是(  )
A、那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并非真正消失。
B、一种事物消失了,另一种事物降临了。
C、劳动者离去了,但他的劳动成果留了下来。
D、一切真理,一切正义正向我们走来。
6.对全文的感情基调评述得最正确的一项是(  )
A、深沉而哀婉
B、深沉而昂扬
C、激越而悲壮
D、悲痛而凄切
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阅读。长眠的托尔斯泰
  通常,人老了,意味着成熟。作家老了,尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下,那种对于命运的领悟,人生的豁达,世情的谙悉,社会的了解,所言所行,常常于不期然中闪烁的智慧之光,足使我们这些后辈于迷梦中清晰, 混沌中了然,而获益匪浅。因此,我总感觉到这些老者的人品、风范、学问,乃至于炉火纯青的文章。由于经过了长时间的历练磨砺,虽岁月迁移,世道变 幻,已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里,对这些敬仰的前辈,遂凝固成一个如玉之润,如石之坚,如水之静,如海之深的永恒印象。
  不知道这是否可称之为历史中的永恒,读者心目中的不朽?
  有一年的冬天,我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚,位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪,那天也不知为什么,偌大的庄园,银光素裹,一望皆白,竟再无其他来参观的人,显得十分的落寂。当时,我心中涌上来很冷清,也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地,是冷落的最好见证。
  托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里,一条平平常常的土路旁边。
  他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘,除了周围的参天高树外,别无任何明显的标志。那些照例有的,也应该有的碑石啊、祭坛啊、十字架啊的装饰,在这里是看不到的,真是平凡得无法再平凡了。要不是插在不远处的一个小小的木板上,写了两行宇,我们就会走过去了。
  这两行字,却给我留下了深刻印象。
  大意是这样:请你把脚步放轻些,不要惊扰正在长眠的托尔斯泰!
  多好!一片洁白,万籁无声,连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字,倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落,淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔,但使我豁然贯通,眼下这份寂寥空廓,不正是这位文学巨人,最后走出亚斯纳亚,在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么?
  虽然陪伴着这位文学巨人的,是那晶莹的雪和那凛冽的空气,但他的智慧之光,却会永远点亮世人的心。
1.选文第1段主要采用了哪种表达方式?所写的对象是谁?为什么在写托尔斯泰之前要加上这一段?
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2.根据中心思考,题目中的“长眠”可以用文中的哪些词语代替?
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3.选文第3段着重描述了什么内容?为什么要在这里如些泼墨?
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4.你能体会到作者对庄园的感情变化吗?
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5.你认为“在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么?”中的“境界”指什么?
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6.从全文看,选文还使用了哪种写法?
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读选文,回答问题。回忆鲁迅先生
  鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。
  鲁迅先生走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走去。
  ……
  鲁迅先生的休息,不听留声机,不出去散步,也不倒在床上睡觉,鲁迅先生自己说:
  “坐在椅子上翻一翻书就是休息了。”
  鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人,陪到五点钟,陪到六点钟,客人若在家吃饭,吃过饭又必要在一起喝茶,或者刚刚吃完茶走了,或者还 没走就又来了客人,于是又陪下去,陪到八点钟,十点钟,常常陪到十二点钟。从下午两三点钟起,陪到夜里十二点,这么长的时间,鲁迅先生都是坐在藤躺椅上,不断地吸着烟。
  客人一走,已经是下半夜了,本来已经是睡觉的时候了,可是鲁迅先生正要开始工作。
  在工作之前,他稍微阖一阖眼睛,燃起一支烟来,躺在床边上,这一支烟还没有吸完,许先生差不多就在床里边睡着了。(许先生为什么睡得这样快?因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。)海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。
  全楼都寂静下去,窗外也是一点声音也没有了,鲁迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯下开始写文章了。许先生说鸡鸣的时候,鲁迅先生还是坐着,街上的汽车嘟嘟地叫起来了,鲁迅先生还是坐着。
  有时许先生醒了,看着玻璃白萨萨的了,灯光也不显得怎样 亮了,鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
  鲁迅先生的背影是灰黑色的,仍旧坐在那里。
  大家都起来了,鲁迅先生才睡下。
  海婴从三楼下来了,背着书包,保姆送他到学校去,经过鲁迅先生的门前,保姆总是吩咐他说:
  “轻一点儿走,轻一点儿走。”
  鲁迅先生刚一睡下,太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家,明亮亮的;照着鲁迅先生花园的夹竹桃,明亮亮的。
  鲁迅先生的书桌整整齐齐的,写好的文章压在书下边,毛笔在烧瓷的小龟背上站着。
  一双拖鞋停在床下,鲁迅先生在枕头 上边睡着了。
1.从鲁迅先生陪客人一事中,你能体会出鲁迅怎样的精神品质?
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2.结尾一段的描写有什么含义?
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3.本文作者萧红是鲁迅先生的学生,也是现代文学史上的著名的作家。通过这篇文章,你了解了哪些事情?(选文从哪些方面回忆了鲁迅先生?)
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4.作者强调鲁迅先生的背影是灰黑色的?你有什么新的理解?
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阅读。 活在人类的心里
  在千万个悲伤的面孔和哀痛的心灵的围绕中,鲁迅先生安静地躺下了,——正当黄昏朦胧地掩上大地,新月投着凄凄的光的时候。
  我们听见了人类的有声或无声的欷觑,看见了有形和无形的眼泪。没有谁的死曾经激动过这样广大的群众的哀伤;而同时,也没有谁活的时候曾经激动过这样广大的群众的欢笑
  只有鲁迅先生。
  每次每次,当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔,走进北大的教室时,教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人,连门边连走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹。但当鲁迅先生一进门立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站住在讲桌边,用着锐利的目光望了一下听众,就开始了《中国小说史》那一课题。
  他的身材并不高 大,常穿着一件黑色的、短 短的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵,两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上,眼窝是下陷着的,眼角微朝下垂着,农密的上唇上的短须掩着他阔的上唇,——这种种看不出来有什么奇特,既不威严,也似乎不慈和。说起话来,声音是严缓的,既不抑扬顿挫,也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手,从来没有表情的姿势,帮助着他的语言。
  他叙述着极平常的中国小说史实,用极平常的语句,既不赞誉,也不贬毁。
  然而,教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都须被迫地停顿下来,中断下来。每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑,善与恶,真实与虚伪,光明与黑暗,过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述,却仿佛听到了全人类的灵魂的历史,每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀,爱恋与憎恨,羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯,灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来,见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。
  他沉着地继续着他的工作,直至他不得不安静地休息的时候。
  还没有见过谁将自己的一生献给全人类,做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作,使那广大的群众欢笑,又使那广大的群众哀伤。
  只有鲁迅先生。
  他将永远活在现在的和未来的人类的心灵里。
1.文章第1段破折号后面的语句传达出哪些方面的信息?
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2.第2段第一句话应如何理解?
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3.指出文中画横线句子的作用。
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4.在认真阅读全文的基础上填空回答问题。
(1)第4段对鲁迅先生的_________和__________进行了描写,这些描写既突出了鲁迅先生的 ,也写出了北大莘莘学子和作者对鲁迅先生的__________之情。
(2)第5、6段对鲁迅先生的外貌、讲课声音及语调、语言进行了描写,突出了“_________”这一特点。作者这样写,意在用__________的写法,表现鲁迅___________的特点,突出鲁迅所作的工作是__________的伟大工作。
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