题目

题型：不详难度：来源：

阅读《鱼我所欲也》，根据要求回答问题。（12分，每小题3分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
小题1:下列句子中加点词的解释正确的一项是（      ）

A．二者不可得兼：同时获得	B．由是则可以辟患而有不为也：消除祸患
C．万钟于我何加焉：古代的一种高级官职	D．所识穷乏者得我与：因贫穷而感到困乏

小题2:翻译下面的句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
小题3:下面对本文的分析正确的一项是（      ）

A．本文的中心论点是“舍生取义”，其中“义”的意思就是指为人处世要讲究义气。

B．文中的“是心”和“本心”意思是不一样的，前者指舍生取义之心，后者指为了利益而不择手段的失义之心。

C．文章举了两个事例，并形成对比关系，其中“不食嗟来之食”是从正面举例论证。

D．文章开头用比喻手法和排比句式引出论点，生动形象，易于理解，增强了文章的吸引力。

小题4:舍生取义历来是中华民族最高道德标准，也是历代仁人志士追求的精神境界。请从中国历史上举一个这样的人物，并写出体现他舍生取义精神的一个名句或者一个事例。

答案

小题1:A
小题2:不是只有贤能的人有这样的心，人人都有这样的心，贤能的人能够不丧失罢了。（意思对即可，关键字词错一字扣半分）
小题3:C
小题4:略。人名1分，事例或名言2分。

解析

小题1:
试题分析：文言实词的理解必须回到原文中。B中的“辟”通“避”躲避；C项中的“万钟”指的是“优厚的俸禄”；D项中的“贫乏”指的是“资财缺乏”。
小题2:
试题分析：文言文句子翻译一定要回归到原文，一般采用直译，直译不过来就采用意译，遵守“信”“原则。翻译时还要注意把句中关键字词意义用法、特殊句式译出来，这是得分点。“是心”就是这个句子中该注意的词语。
小题3:
试题分析：此题要根据选项一一与文章的内容相照应。A义字内涵错误，这是现在所说的江湖义气，而本文的“义”指的是为正义事业献出生命；B本心解释错误，指的是人固有的羞恶廉耻之心；D开头没有排比。
小题4:
试题分析：舍生取义的示例很多，如屈原、文天祥、岳飞、夏明翰……关键是要审清题，写名句可，写事例可。