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题目
题型:不详难度:来源:
阅读下列文言文,回答问题。(12分)
陋室铭   刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
小题1:下列加点字的读音有误的一项是(   ) (2分)
A.鸿(rú) B.(tái)痕C.德 (xīng)D.案(dú)
小题2:解释下列各句中加点词的含义。(4分)
①有仙则(                )       ②无丝竹之乱耳(      )
③无案牍之形(              )       ④往来无白丁(          )
小题3:将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①斯是陋室,惟吾德馨。②孔子云:“何陋之有?
小题4:本文通过对陋室的描写,表达了作者怎样的情操与情趣?(2分)
答案

小题1:C
小题2:①有名。②奏乐的声音。③使……劳累。④没有什么学问的人。
小题3:①这是简陋的屋子,只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。②孔子说:有什么简陋的呢?
小题4:表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
解析

小题1:
试题分析:德 (xīn)馨,香气,这里指品德高尚。
小题2:
试题分析:此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读,书读百遍,其义自现。注意“”的使动用法。“白丁”,没有什么学问的人。重点识记两个字的含义,常常考到。
小题3:
试题分析:此题考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。注意1句中的“斯”“惟”和2句中“何陋之有?”的倒装。
小题4:
试题分析:通过对陋室环境的描写和交往人物的层次,可以看出作者志趣高雅,陋室不陋的情趣。
核心考点
试题【阅读下列文言文,回答问题。(12分)陋室铭   刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
文言文阅读(12分)
阅读《口技》片段,完成后面小题。
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
小题1:下列加点字注音有误的一项是(     ) (2分)
A.无敢哗者 (huá )B.遥闻深巷中犬吠(fèi)
C.絮不止(xù)D.夫齁声起(hān)
小题2:解释下列加点的词语。(4分)
(1) 满寂然    (2) 夫大儿声  (3) 既而儿醒   (4) 闻屏障中抚尺一下
小题3:把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 一时齐发,众妙毕备。 (2) 宾客意少舒,稍稍正坐.
小题4:文中开头“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”一句中连用4个“一”,有何用意?(2分)
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阅读【甲】【乙】两段文字,完成后面小题。(10分)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】竹似贤①,何哉?竹本②,[A]固以树德,君子见其本,则思善建不拔③者。竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
(节选自白居易《养竹记》)
[注释]①贤:贤者。②本:根。③善建不拔:意志坚定不移。④直以立身:凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚:处事正直,不偏不倚。⑥体:体悟。⑦虚受:虚心接受。⑧贞:坚贞。⑨之:代词,指竹子。⑩实:充实。
小题1:解释文中加点的词。(2分)⑴亵:   ⑵濯:
小题2:解释下列语句。(4分)
⑴濯清涟而不妖。
⑵竹似贤,何哉?
小题3:【甲】文从莲的                           、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、         、节贞四个方面联想到君子之德。(2分)
小题4:从表现手法和表达方式上看,【甲】、【乙】两文相同之处各是什么?(2分)
表现手法:                  表达方式:
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文言文阅读。(10分)
小儿不畏虎
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧;而儿痴,竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人,先被之以威;而不惧之人,威亦无所施欤!
【注释】①庶几:在这里有“希望”的意思。②意:估计。
小题1:下列各项中实词解释有误的一项是:(2分)
A.生而取义者也(放弃)二小儿沙上(放)
B.公将之(追赶 )虎自山上来(跑)
C.吾点也(和)虎亦寻卒(离开)
D.不见月(太阳)亦无所施欤(威风)
小题2:下列各项中加点虚词的意义和用法相同的一项是:(2分)
A.至首抵触属予作文记之
B.意虎食人具答
C.儿痴乃记之
D.浣衣水者舅家见之
小题3:对选文内容理解有误的一项是:(2分)    
A.选文运用了对比衬托的写法来突出人物形象。
B.从文中“虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之”这句话可以看出:面对凶猛的老虎,妇人急中生智,跳到水里躲起来,其反应之敏捷、动作之迅速令人称赞。
C.选文从字面意思来看是:天真的、没有踏入过俗世的人对外界的事物毫无戒心,不知道什么叫做危险,或许能够避免一场危险。
D.选文给我们的深层启迪很多,如:对所有艰难困苦、挫折磨练,都不应该望而生畏,自伤锐气,应当无所畏惧,这样才能成功有望。
小题4:翻译下列文言语句。(4分)
(1)曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? (《列子·愚公移山》)
(2)食马者不知其能千里而食也。        (韩愈《马说》)
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阅读下面两段文言文,完成后面的题。(10分)
[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔赦举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
[乙]匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿,主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来。匡说《诗》,解人颐。”鼎,衡小名也。时人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。
小题1:解释下列句中加点的词语。
①曾益其所不能_____________
②衡乃穿壁引其光___________
小题2:下列句中加点词的意思或用法相同的一项是(   )
A.故天将降大任于是人也时人畏服之如是
B.愿得主人书遍读之得道者多助
C.勤学而无烛征于色发于声而后喻
D.困于心衡于虑而后作衡乃与其佣作
小题3:把下列句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
_____________________________________________________
小题4:[甲][乙]文两文都阐述了人才的成长过程,但[甲]文侧重写_____________对人才的影响;[乙]文侧重写___________是成长的必须。
小题5:联系《送东阳马生序》一文,说说你得到了哪些启示?
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阅读下面两段文言文,完成后面的题。(10分)
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归! (节选自《岳阳楼记》)
【乙】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”(选自《范仲淹苦学》)》)
小题1:解释加点的字。(2分)
(1)每以天下己任 (    )     (2)予尝古仁人之心(      )
小题2:下列加点词的词语意思或用法相同的一项是(    )(2分)
A.由参知政事守邓州滕子京守巴陵郡B.或二者之为渔人甚
C.范仲淹二岁孤已夕阳在山D.居庙堂高辍耕垄上
小题3:用现代汉语翻译下列句子。(2分)
不以物喜,不以己悲。
小题4:甲段中 “微斯人,吾谁与归”句中的“斯人”具体指               ,乙段文字讲了三个层次的意思,第一层是               ,第二层是做官后因直言而遭谗降职,第三层是刻苦自励而心忧天下。(2分)
小题5:两段选文中都有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,请问此句在这两篇文中的作用是否相同,请说明理由。(2分)
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