2.事实论据,道理论据;例如:作者把改革开放以来,一些青年人盲目追逐国外思想、学说作为事实论
据,来论证思考的重要性。
3.例:思考,才能吸收营养;思考,才能启迪智慧。(句式内容符合要求即可)
4.答案具有一定的开放性。
看一个人是不是胸怀宽阔,很重要的一点就是看他是否欣赏他人,又是如何欣赏他人。一个人如果视同道是冤家,看他人一无是处,“他是伤疤我是花”,最终自己也将难有大的作为。只有学会欣赏别人,才能为自己的发展提供“雨细鱼儿出,风轻燕子斜”般和谐的人际环境。
欣赏他人,需要具有一种宽广的胸襟和一种无私的勇气,也可能是一种超然的智慧和一种普渡的艺术。欣赏他人,可以是出自爱才之心、容才之量,也可以是助人之难、解人之惑。有的时候,这种欣赏会在不知不觉中改变他人的命运。台湾著名作家林清玄青年时代做记者时,曾报道过一个小偷作案手法非常细腻,犯案上千起。文章最后情不自禁感叹:“像心理如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷,做任何一行都会有成就的吧!”林清玄不曾想到,他率直率性写下的这句话,竟影响了一个青年的一生。如今,当年的小偷因这几句话猛然深省,把才智用在了正道上,已经是台湾几家羊肉馆的小老板了!这是文字和思想的力量,又何尝不是一种劝人悟道的魅力!
欣赏是一种理解的延伸,是一种知性的壮美,是一种激励的本领,是一种无穷的力量。一切力量本身都是有局限性的,因为他们产生着迟早将和它同等或超过它的力量。欣赏他人则始终在起作用。它制造一种平和、平等的关系,它排除误解和不信任,通过呼唤真诚与宽容,从而以人性的暖色、人文的关怀,强化了他人,升华了自我。因此,欣赏他人始终是一种动力和活力。在这一点上,先哲培根的话最是经典“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰结心城,四海枯竭,丛山荒芜。”
人的本质中最殷切的要求是渴望肯定。现实生活中,人人都渴望得到欣赏。这对于不少获取人格的力量,确定价值的标准,树立向上的自信,鼓起前进的勇气,有时候真有“功夫在诗外”的作用。林肯有一次在信里说:“每一个人都喜欢人家的赞美。”威廉·詹姆斯则说:“人性中最深切的心理动机,是被人赏识的渴望。”不少人在欣赏中建立自信,茁壮成长。如果一个人能由衷地欣赏他人,主动关心帮助别人,就会得到别人的欣赏,就会得到他人的关怀,自然也就会感到幸福。多一点欣赏,少一点挑剔,多一些鼓励,少一些指责,于人于已都是至关重要的。 (选自《扬子晚报》)
1、文中引用台湾著名作家林清玄的事例有什么作用?
2、如何理解“欣赏他人”既“强化了他人”,又“升华了自我”?请根据文章内容作简明回答。
3、根据文意,如何才能做到欣赏他人?
4、阅读下面的材料,结合文章最后一节内容,谈谈你的感想。
台湾著名作家三毛小时侯数学基础并不理想,一次她考了100分,老师不相信,要他承认作弊。三毛拒不承认,于是老师出了份难度很大的试卷,结果三毛考了0分。老师就在她的脸上用毛笔画了两个大鸭蛋并让她在校园里亮相,从此三毛患上了严重的自卑症和自闭症,害怕老师,害怕学校,到初二时不得不退学并企图割腕自***,留下了一寸永不消失的疤痕。
②学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄,归隐田园。拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹,不问世事,以梅为妻,以鹤为子,在宁静的生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外衣,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒,换来了他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人,却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前,他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航。 1、请概括本文的中心论点。
答:___________________________________________________________________________。
2、文章第⑥段引用和珅的事例在内容和表达效果上有何作用?
答:__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________。
3、(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”,你对此有何评价?
(2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例,并说说理由。
答:____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________ 。
还记得孙天帅:
去年春天的珠海瑞进电子公司,韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由,喝令全厂工人下跪,120名工人一个个跪了下去,惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪,并质问老板:“为什么要跪?”老板恶狠狠地说:“不跪就开除!”孙天帅把胸卡往地上一扔:“开除也不跪,我是中国人!”然后愤然离去。
有一种论调:孙天帅一气之下,丢了饭碗,太不明智!
我却为孙天帅叫好。想谈两点:
1.此气可忍吗?即使“忍”,也要看人家给的是什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气,的确不值。可现在若为“嗟来之食”而跪倒,失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗重要多了。一气之下不吃这口饭,至少保留了自己这个全人,我看值得!何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时,孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现,是千百年来炎黄子孙的光荣传统。当年***的《别了,司徒雷登》一文中盛赞闻一多先生的拍案而起,称他“宁可站着死,决不跪着生”。还有朱自清、林则徐、邓世昌……中华民族上下几千年,为了不屈膝,多少人舍身忘死,令高山仰止、江水动情。孙天帅不忍此气正体现了中国人的骨气!
2.孙天帅不明智吗?自作聪明的人总要把自己利益放在第一位,看到别人的想法和自己不一样,便以为此人有些傻了。在有些人眼里,雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗?
如今又出了个孙天帅,他的凛然之举,对于当今某些患了“恐外”或“媚外”症的软骨虫来说,委实上了生动的一课。
早巳“站起来”的中国人,进入了一个“不跪”的时代。然而,近些年来,在拜金主义大潮的冲击下,有些人在酒色、金钱前面腿软了:跪倒在地。不仅仅是低下了高贵的头,还出卖了灵魂,出卖了人格,出卖了尊严。在某些人眼中这是一个“有了万八千,走遍天下全不怕”的时代,神通广大的“钱斧”,击坍了那些人的精神脊梁。可人一旦跪下就很难再站起来,主人与奴才,英雄与孱头,差就差在膝盖里的那点钙。
孙天帅做了自己的主人,更是国人中的英雄。因为他懂得:不跪,才是中国人!
1、这是一篇驳立兼论的议论文,作者从“不跪”引出的谬论是 又树立 论点。
2、作者是怎样“有破有立”的,试从论据和论证方法两方面加以说明。
3、从开头的事例中,你能引出新的论点吗?
4、本文的语言很有特点,试举例说明。
5、“不跪才是中国人”这个标题有什么深刻含义?以此做标题有什么好处?
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