②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为子，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换来了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。 1、请概括本文的中心论点。
答：___________________________________________________________________________。
2、文章第⑥段引用和珅的事例在内容和表达效果上有何作用?
答：__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________。
3、(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”，你对此有何评价?
(2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例，并说说理由。
答：____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________ 。
2、内容上，从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果。
运用正反对照的论证方法，逻辑更严密，文章更具说服力。
3、（1）他们生活在黑暗的封建时代，他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满，表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的，值得肯定的。在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝，就会失去实现个人价值和对社会贡献的机会。
（2）示例；拒绝懒惰，因为业精于勤荒于嬉，懒惰会虚度光阴，使人意志消沉，难成大器。
（答案意思对即可）
还记得孙天帅：
去年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，120名工人一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板：“为什么要跪?”老板恶狠狠地说：“不跪就开除!”孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人!”然后愤然离去。
有一种论调：孙天帅一气之下，丢了饭碗，太不明智!
我却为孙天帅叫好。想谈两点：
1．此气可忍吗?即使“忍”，也要看人家给的是什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气，的确不值。可现在若为“嗟来之食”而跪倒，失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗重要多了。一气之下不吃这口饭，至少保留了自己这个全人，我看值得!何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时，孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现，是千百年来炎黄子孙的光荣传统。当年***的《别了，司徒雷登》一文中盛赞闻一多先生的拍案而起，称他“宁可站着死，决不跪着生”。还有朱自清、林则徐、邓世昌……中华民族上下几千年，为了不屈膝，多少人舍身忘死，令高山仰止、江水动情。孙天帅不忍此气正体现了中国人的骨气!
2．孙天帅不明智吗?自作聪明的人总要把自己利益放在第一位，看到别人的想法和自己不一样，便以为此人有些傻了。在有些人眼里，雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗?
如今又出了个孙天帅，他的凛然之举，对于当今某些患了“恐外”或“媚外”症的软骨虫来说，委实上了生动的一课。
早巳“站起来”的中国人，进入了一个“不跪”的时代。然而，近些年来，在拜金主义大潮的冲击下，有些人在酒色、金钱前面腿软了：跪倒在地。不仅仅是低下了高贵的头，还出卖了灵魂，出卖了人格，出卖了尊严。在某些人眼中这是一个“有了万八千，走遍天下全不怕”的时代，神通广大的“钱斧”，击坍了那些人的精神脊梁。可人一旦跪下就很难再站起来，主人与奴才，英雄与孱头，差就差在膝盖里的那点钙。
孙天帅做了自己的主人，更是国人中的英雄。因为他懂得：不跪，才是中国人!
1、这是一篇驳立兼论的议论文，作者从“不跪”引出的谬论是 又树立 论点。
2、作者是怎样“有破有立”的，试从论据和论证方法两方面加以说明。
3、从开头的事例中，你能引出新的论点吗？
4、本文的语言很有特点，试举例说明。
5、“不跪才是中国人”这个标题有什么深刻含义?以此做标题有什么好处?
①“正确答案不止一个”。这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根生蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样的。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
②然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新方法有赖于创造性思维。那么，创造性思维又有哪些必须的要素呢？
③有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟以后，也可能出现在六个月以后，六年以后。但当事人坚信它一定会出现。”
④对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
⑤这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打造机组合起来开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加工。而硬币打造机的功能则是在金币之类的小面积上打出印花来。有一天，古登贝尔克开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打造机上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术。
⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象看它发生什么反映。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。
1．作者说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，为什么呢？
2．创造性思维有哪些必要要素？请分条概括。
3．第③段中的“这种情况”指的是：
4．试用最简洁的语言概括⑤、⑥两段的内容。并分析其作用。
5．如果把第②段划线句子改成“创造性思维有如下必须要素”好不好，为什么？
6．美籍华裔物理学家丁肇中说“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，本文中说“发挥创造力的真正关键在于如何运用知识”，试结合你的体会谈谈看法。
①有了书，才将古今距离的时间拉近了。②“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要(腰)以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”从这几句话我们看见了两千四百一十九年前一个名叫孔丘的老头子的形象和疲惫倒霉的样子(读《孔子世家》)。③有了书，才将地域的远近缩短了。在黄土高原上我们能望见驶向冰岛的渔船和大海里汹涌的波涛(读《冰岛渔夫》)。读但丁的《神曲》，一个在尘世的人可以认识天堂和地狱。读吴承恩的《西游记》，一个最现实的人也能像孙猴子一样可以入地腾空。书，什么不给你呢？足不出户，而卧游千山万水：④素不相识，可以促膝谈心。给城市的人以乡村的风光，给乡村的人以城市的豪华。年老的无妨读血气刚盛的人的冒险故事，年轻的也可以学饱经世故的长者的经验。
书籍是会提高人的 ⑤ 从( ⑥ )到文明，从( ⑦ )到崇高。高尔基曾这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更好的理想境地，到那种生活的憧憬的路上来了。”真是这样，读书愈多，应当愈富于睿智，愈具有眼光。因为⑧那样，可以经验得多，见闻得广啊！小气的人该会大方一点，狭隘的人该会开旷一些。“学问就是力量！”有人这样强调说过。自然，也还是有俗不可耐的读书人的，正像有博雅的文盲一样。但原有博雅的人再多读上一些好书呢，我想他会像纯钢之出于生铁，更近乎炉火炖青了。因而有了黄庭坚“⑨三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”和梁高祖“⑩三日不读谢玄晖(南朝齐著名作家)诗，便觉口臭”那样的话。
读书吧，从书里找认识世界改造世界的东西吧！富有真理的书是万能的钥匙，什么幸福的门用它都可以打开。
1、简答。
⑴第一段中②句与①句的内容关系是：②句是①句的 ；①句与③句的层次关系是 。
⑵第一段中④“素不相识，可以促膝谈心”，“促膝谈心”的双方指的是 和 (各限两字)；第二段中⑧“那样”指的是 。(用原文四字短语)
⑶第二段⑤处的标点符号应该是 (A，B：C——D！)；为⑥⑦处划横词语补出两个反义词：⑥ ； ⑦ 。
2、文章的中心论点是： 。
3、按要求补充论据。
⑴给分论点“有了书，才将地域的远近缩短了”补充一个事实论据。(仿原文“读……，一个……”形式。) 。
⑵给分论点“书，什么不给你呢？”补充一个道理论据。(仿原文此论点后的表达方式) 。
4、从总体上看，最符合文段思路的一项是
5、古人形容事物的“多少”，爱用“三”字，如选文中的⑨⑩二处，另外还有如“绕梁三日”“士别三日，当刮目相看”“三人行，必有我师焉”等。请你也举出四个含“三”字的成语、俗语或典故。举例：
① ②
③ ④
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