题目
题型:期末题难度:来源:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(孟子《鱼我所欲也》)
1、解释划线的字:
(1)乡为身死而不受。
(2)是亦不可以已乎?
(3)故不为苟得也。
2、《鱼我所欲也》中能概括全篇大意的句子是: 。
3、《鱼我所欲也》中出现的成语有: ,由此我们可联想到孟子曾说过的三句话: 、 、 。
4、孔子在《论语·卫灵公》中说:"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。"孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想,表明儒家的生死义利之辩的句子是:
。
5、本文所运用的论证方法有: 。
6、翻译如下句子:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
译: 。
答案
2、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
3、舍生取义。贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈。
4、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。 5、事实论证、对比论证、比喻论证。
6、不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。 (意思对即可)
核心考点
试题【文言文。 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识贫乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.给下面加横线的字注音。
(1)一箪食,一豆羹( ) (2)蹴尔而与之( )
2.对下面加横线字的意思理解不正确的一项是
B.行道之人弗受(的)
C.是亦不可以已乎(停止,放弃)
D.乡为身死而不受(同乡)
3.将“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”翻译成现代汉语。
译文:____________________________
4.对上面选段文字的内容理解不正确的一项是
B.人不能为获取高官厚禄而舍弃礼义。
C.“万钟”在合乎礼义的情况下可以接受。
D.人不能为了高官厚禄失去善的本性。
灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼①皆精。然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献;其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒②甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。贵官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而进之。饮已将尽,并无赞语。僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热。”
刷:① 铛臼:烹茶的工具。 ② 伏谒:拜见。
1.对下列句子中的加横线词理解正确的一项是( )
A.然所蓄茶有数等 蓄:含蓄
B.一日,有贵官至,僧伏谒甚恭 恭:通“躬”
C.僧惑甚,又以最上一等烹而进之 惑:迷惑不解
D.贵官执盏一拱曰:“甚热。” 热:热情
2.翻译下面的句子。
手自烹进,冀得称誉。
______________________________________________________________
3.读完文段后,(1)请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情;(2)你认为本段文字讽刺了哪一类
人?
(1)_________________________________________________________
(2)_________________________________________________________
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,御民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.解释下边划线的字。
(1)委而去之:_____________________________________________________
(2)亲戚畔之:_____________________________________________________
2.翻译下列句子。
(1)御民不以封疆之界,固国不以山溪之险
_________________________________________________________________
(2)故君子有不战,战必胜矣。
_________________________________________________________________
3.请用“/”划出下列句子朗读停顿的节拍。
(1)威天下不以兵革之利。 (2)夫环而攻之,必有得天时者矣。
4.孟子的说理散文善用排比,请以选文中的句子为例,说明有怎样的表达效果?
5.本学期,我们进行了综合性学习《我所了解的孔子和孟子》。你一定积累了很多材料,请默写出两句
《孟子》中你感受最深的句子。(本选文除外)
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
邹忌修八尺有余,形貌昳丽。朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”
明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮,寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之 客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城, , ; ,_____________;___
_________________,____________________。由此观之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1、把文中空缺的句子写在下面的横线上。
2、把下列句子译成现代汉语。
(1)城北徐公,齐国之美丽者也。
译文:
(2)此所谓战胜于朝廷。
译文:
3、邹忌是怎样发现自己的容貌不及徐公美的?
答:
4、邹忌运用了借此喻彼的方法讽喻齐王纳谏,这种说理方法有什么好处?
答:
5、从邹忌进谏的方法和齐王纳谏的态度两方面,谈谈对我们处事为人的启发。
答:
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右, ,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也, ,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.根据课文填空。
2.解释下列加横线的字:
⑴媵人持汤沃灌
⑵同舍生皆被绮绣
⑶以是人多以书假余
3.用现代汉语翻译下面的句子:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
4.找出表现作者幼时守信用的句子。
5.作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生,用意是什么?
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