题目
题型:同步题难度:来源:
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心直固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝敢其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1、指出下列没有通假字的一项
B、甚矣,汝之不惠。
C、子子孙孙无穷匮也。
D、河曲智叟亡以应。
2、为下列句中划线的字选择正确的意思。
①河曲智叟:
B、妇女
C、男子
D、老头
②汝心直固:
B、思想
C、做法
D、言论
③何苦而不平:
B、痛苦
C、愁
D、怕
④曾不若孀妻弱子:
B、并、乃
C、曾经
D、可曾
3、选出翻译有错误的一项
② 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
译文:山神听说了这件事情,害怕他不停地挖下去,报告了这件事给天帝。
③帝感其诚。 译文:天帝被他的诚心所感动。
④其如土石何? 译文:又能把土石怎么样呢?
4、对选段分析有错误的一项
C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度,是因为他用变化的观点看问题,看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?
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6、结合本文说说愚公精神的实质是什么?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?
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答案
2、①D ②B ③C ④A
3、B
4、C
5、愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。(意对即可)
6、愚公精神就是不怕吃苦,不惧备任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成。(意对即可)
核心考点
试题【仔细阅读下面语段,回答文后问题。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心直固,固不可彻,曾不】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
一老河兵⑦闻之。又笑日:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得之于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
注:①干:岸边。②圮(pí):倒塌。③阅:经历。④棹(zhào):船桨,这里作动词用。⑤柿(fèi):木片。⑥颠:颠倒、荒唐。⑦河兵:治河的士兵。(纪昀《阅微草堂笔记》)
1.下列句子中划线的词语解释错误的两项是
B.二石兽并沉焉(合并)
C.求二石兽于水中,竟不可得(毕竟)
D.转转不已,遂反溯流逆上矣(停止)
2.下列句子中划线的词意思相同的两项是
B.以为顺流下矣——然得而腊之以为饵
C. 必于石下迎水处啮沙为坎穴——酿泉为酒,泉香而酒洌
D.如其言,果得之于数里外——则移其民于河东
3.对下列句子中划线的“之”所指代的意思,理解正确的一项是
A.①和②句相同,③和④句不同
B.①和③句相同,②和④句相同
C. ①和③句不同,②和④句相同
D. ①和④句相同,②和③句不同
4.用现代汉语写出下列句子的意思。
①尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?
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②然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
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5.为什么“学者”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。
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(甲)陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世***之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”⑨陈胜﹑吴广喜,念鬼,⑩曰:“此教我先威觽耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。⑾卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令⑿吴广之次所旁丛祠中,⒀夜篝火,⒁狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 (选自《陈涉世家》)
(乙)葛婴至东城,立襄强(人名)为楚王。婴后闻陈王已立,因***襄强,还报。至陈,陈王诛***葛婴。
陈胜已为王。其故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩(争辩)数(几次),乃置(放),不肯为通(通报)。陈王出(出游),遮道(挡在道路中间)而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“伙颐(伙伴)!涉之为王沉沉者!”客出入愈益发舒(在宫殿中进出更加随意),言陈王故情。陈王斩之。
1、划出下列句子的朗读停顿(每句只划一处)。
(1)上 使 外 将 兵
(2)载 与 俱 归
2、解释下列句中划线字在文中的意思。
(1)辍耕之垄上( )
(2)会天大雨( )
(3)因***襄强( )
(4)言陈王故情( )
3、用现代汉语在下面横线上写出甲文中画线句的意思。
_______________________________________________________________________________
4、用自己的话概括(乙)文故事的内容:____________________________________________
5、请用两个四字词语概括出陈胜用以“威众”的两件事①______________;②____________
6、上文中陈胜的做法与课文《陈涉世家》选段中的哪些语句正好相反?把它摘录在下面横线上。
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7、请你结合所给古文语段内容,说说陈涉是怎样的一个人?
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乙:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者为之,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
1.甲文在写法上主要运用了__________描写。乙文运用的主要表达方式是_________。
2.这两段文字所表现的思想相同的一项是
B.吃苦在前,享受在后
C.人民群众是真正的英雄
D.实行仁政,取信于民
3.下面句子在语序上跟现代汉语习惯一致的一项是
B.虽不能察,必以情。
C.可以一战。
D.微斯人,吾谁与归?
4.甲文中最能表现曹刿“取信于民”战略思想的一句是__________________。乙文中最能体现作者志向和全文中心的句子是_____________________________。
5.乙文中文末划曲线句子所表达的作者的思想感情是
B.对人心不古、世风日下的感慨。
C.学习“古仁人”崇高思想的决心和抱负。
D.勉励人们以“古仁人”为榜样。
6.乙文中“不以物喜,不以己悲”一句承前省略的主语是___________。甲文中“可以一战”的“以”后省略的内容是____________________________。
7.甲文中鲁庄公第一次回答“衣食所安,弗敢专也,必以分人”,这里的“人”指的是____________;乙文中“或异二者之为”的“二者”指的是___________________。
8.翻译句子:不以物喜,不以己悲。
___________________________________________________________________________________
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求干臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
1.联系学过的课文,下列各组划线词意思相同的一项是
B.客之美我者,欲有求于我也——予尝求古仁人之心,或异二者之为
C.臣诚知不如徐公美——今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
D.宫妇左右莫不私王——余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请
2.邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么?请用自己的话简要概括。
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3.你从文段中得到了什么启示?请联系生活实际谈一谈。
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一摹食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也……
1.下列各组句子中划线词的意思或用法相同的一项是
B.呼尔而与之——公与之乘
C.所欲有甚于生者——天将降大任于是人也
D.所欲有甚于生者,故不为苟得也——太尉苟以为可教而辱教之
2.翻译下面的句子。
(1)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取义者也。
译文: _______________________________________________________________________
(2)非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳。
译文:________________________________________________________________________
3.“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之.行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”我们学过的一个成语典故“____________”就反映了这样的事实。
4.在这篇文章中,孟子提出了什么观点? 这一观点是怎样提出的?
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5.古今中外有许多舍生取义的英雄人物,试举出一位,并用一句话概括其事迹。
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