题目
题型：福建省月考题难度：来源：
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴……
懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”
于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”
众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”
1．所选文字为《空城计》的发展、高潮和结局部分，仿照对第一段的概括，根据内容概括故事情节
①段：发展，孔明施计
②段：高潮，___________________________
③段：结局，___________________________
2．第①段中画线句子是对孔明的________和_________描写，写出了什么特点？
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3．第一段中“懿笑而不信”，司马懿为什么“笑”？
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4．诸葛亮为什么不弃城逃走？用文中语句回答
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5．司马懿退兵的理由是什么？（用原文回答）
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6．下面是易中天“品三国”中有关“空城计”的一段话，请仔细阅读，回答后面问题。22
诸葛亮搞空城计阴谋，司马懿就一点办法都没有？我看不会吧……第一，当时司马懿看诸葛亮神态自若，听琴声平稳，说明他俩离得很近嘛！你司马懿派一个连队进去打探打探虚实不行吗？第二，诸葛亮高高在上，司马懿就不会找个神箭手把他给射下来？第三，司马懿你把诸葛亮围个三天三夜，看他怎么办嘛！
（1）易中天认为诸葛亮的“空城计”靠不住，《三国演义》中的司马懿被丑化了。易中天的言外之意是什么？谈谈你的理解。
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（2）“空城计”在实战中可用吗？说说你的看法。
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答案
2．动作 神态 临危不惧 镇定自若
3．是一种怀疑继而轻蔑的笑，他不相信诸葛亮会冒这么大的险。
4．吾兵止二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎
5．亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。
6．（1）提示：诸葛亮被神化
（2）提示：可用。它是三十六计之一，虽然诸葛亮的“空城计”靠不住，但三国时期的曹操就用过“空城计”，蜀将王平用过“空营计”。
（意对即可）
核心考点
试题【阅读《空城计》（节选），回答文后问题。 却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
1．《论语》它是记录___________的书，它和《___________》、《___________》、《孟子》并称为“四书”，是公认的儒家经典著作。
2．解释文中划线字：
时____________
知____________
殆____________
识____________
3．翻译下列句子。
（1）孔文子何以谓之“文”也？
_____________________________________________________
（2）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
_____________________________________________________
4．课文里有些语汇已经作为成语流传下来，其中有：
（1）两个表示虚心好学的成语是、__________________。
（2）阐述学与思辩证关系的句子是：________________。
5．《论语》六则告诉我们，学习必须要有正确的____________________。
| （甲） |
| 文言文阅读。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 1、解释划线词语的含义。 （1）学而时习之，不亦说乎 说：______________________ （2）学而不思则罔 罔：______________________ （3）见贤思齐焉 齐：______________________ （4）勿施于人 施：______________________ 2、请选出划线的“而”字用法不同的一项（ ） A、学而时习之 B、人不知而不愠 C、见不贤而内自省也 D、择其善者而从之 3、翻译句子。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ______________________________________________ 4、“己所不欲勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，联系自己的生活体验，谈谈你是如何看待这句话的。 ______________________________________________ |
| 阅读《生于忧患①，死于安乐》，完成下列各题。 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过③然后能改，④困于心⑤衡于虑⑥而后作，⑦征于色⑧发于声⑨而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，⑩然后知生于忧患  而死于安乐也。【注】①有教材此处无标点。②有教材此处为句号，分段。③有教材此处有逗号。④有教材此处为分号。⑤有教材此处有逗号。⑥有教材此处有逗号。⑦有教材此处为分号。⑧有教材此处有逗号。⑨有教材此处有逗号。⑩有教材此处为句号，分段。 有教材此处有逗号。1．解释下列语句中划线词的意思。 （1）舜发于畎亩之中__________ （2）人恒过然后能改__________ 2．用现代汉语翻译下面的语句。 （1）饿其体肤。 __________________________________________ （2）行拂乱其所为。 __________________________________________ 3．阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。 __________________________________________ |
| 文言文阅读。 余亿童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其文理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 1、解释下列划线的字。 ①明察秋毫（ ） ②项为之强（ ） ③徐喷以烟（ ） ④作青云白鹤观（ ） 2、请翻译下列语句 心之所向，则或千或百，果然鹤也。 ________________________________________________________ 又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣。 ________________________________________________________ 3、请你谈谈对“物外之趣”的理解？ ________________________________________________________ 4、请你写出本文中的成语。 ________________________________________________________ |