题目
题型:安徽省期末题难度:来源:
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中划线的词语:
①斯是陋室,惟吾德馨 德馨:_________________
②无丝竹之乱耳 之:___________________
③赐好说不若己者 好说:_________________
2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)( )
A.日子
B.白天
C.每天,一天天地
D.太阳
3.将下列句子翻译成现代汉语:
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
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②是以君子必慎其所与处者焉。
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4.【乙】段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。
5.【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,【乙】段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。
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答案
②助词,不译
③喜欢谈论
2.C
3.①苔痕碧绿长到阶上,草色青葱映入帘里。
②所以君子必须谨慎选择相处的朋友和环境。。
4.诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)
5.示例一:我认为朋友的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。
示例二:要广交朋友,即使是最坏的人他身上也可能具有一点长处,我们应善于取长补短,但是在不良的环境中一定要像莲花那样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”保持良好本色。
示例三:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。
(意对即可)
核心考点
试题【阅读下面文言文,回答后面的问题。 【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
苏轼
1.解释句中划线的词。
①念无与为乐者( )
②但少闲人如吾两人者耳( )
2.下列句子中划线词的意思相同的一项是( )
A.处处志之 大道之行也
B.相与步于中庭 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者
C.不足为外人道也 中轩敞者为舱
D.可远观而不可亵玩焉 中峨冠而多髯者为东坡
3.用现代汉语翻译画线句。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
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4.下列说法不正确的一项是( )
A.第①句交代了夜游的日期和原因。
B.第②句表明作者与张怀民是好朋友。
C.第③句写照了承天寺澄澈清幽的环境。
D.第⑤⑥⑦句流露了遭贬后复杂的心境。
范式,字巨卿,与汝南元伯为友。二人并游太学,后告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白①母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何敢信之审邪?”曰:“巨卿信士,必不乖违②。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,果到。升堂拜饮,尽欢而别。(节选自《后汉书·范式》)
【注释】①白:告诉。②乖违:做事不合情理。
1.根据《古汉语常用字字典》提供的义项,为句中划线的词选择正确的解释。
①乃共克期日( )
A.约定
B.战胜
C.克制
D.能够
②尔何敢信之审邪( )
A.详细
B.确实
C.清楚
D.审察
2.对文中画线句子的意思理解正确的一项是( )
A.假如是这样,我应当为你准备好酒。
B.你这样的话,我应当为你们准备好酒。
C.你这样的话,我应当为你准备好酒。
D.如果是这样,我应当为你们准备好酒。
3.“范式”是个怎样的人?从“元伯”那里你可以学到什么?
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