题目
题型：江苏模拟题难度：来源：
| 邹忌讽齐王纳谏 |
| 1．（1）穿戴 （2）偏爱 （3）认为……美 （4）同“熟”，仔细 2．C 3．（1）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。 4．忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。（意对即可） 5．建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”） 启示：在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。（言之有理即可） |
| 阅读文言文《马说》，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1．解释文中划线词语的意思。 ①才美不外见：_____________________ ②且欲与常马等不可得：_____________ ③策之不以其道：___________________ ④执策而临之：_____________________ 2．用现代汉语翻译下列语句。 ①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 _______________________________________________ ②马之千里者，一食或尽粟一石。 _______________________________________________ ③食马者不知其能千里而食也。 _______________________________________________ 3．下列划线字的意义或用法相同的一组是（ ） A．而：鸣之而不能通其意/而伯乐不常有 B．其：其真无马邪/其真不知马也 C．之：马之千里者/执策而临之 D．以：以其境过清/不以千里称也 4．如果想成为“千里马”你认为最需要的主观和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法。 _______________________________________________ |
| 阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成问题。 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1．解释下列句中划线的词。 ①臣之妻私臣（ ） ②群臣吏民能面刺寡人之过者（ ） ③王之蔽甚矣（ ） ④闻寡人之耳者（ ） 2．下列各组句子中划线词的意思相同的一项是（ ） A．邹忌修八尺有余/乃重修岳阳楼 B．窥镜而自视/下视其辙 C．于是入朝见威王/于是宾客无不变色离席 D．皆朝于齐/朝而往，暮而归 3．将下面句子翻译成现代汉语。 ①我孰与城北徐公美？ 译文：______________________________ ②期年之后，虽欲言，无可进者。 译文：______________________________ 4．用你自己的话说说邹忌是用什么方法成功说服齐王的。 __________________________________________________ 5．邹忌成功说服齐王纳谏的方式，对我们今天的人际交往有着怎样的启示？ __________________________________________________ |
| 阅读下列文言文，完成问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 |