题目
题型:四川省期中题难度:来源:
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。
1.解释下列句子中划线字的意思。
①卒之为众人 卒:____________
②则其受于人者不至也 至:_____________
③不幸而在穷僻之域 域:______________
④终无济于天下 济:______________
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①其受之天也,贤于材人远矣。
_______________________________________________________________
②人之为学,不日进则日退。
_______________________________________________________________
3.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。
________________________________________________________________________________________
4.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。
甲文:_________________________________________________________________________________
乙文:_________________________________________________________________________________
答案
②达到
③地方(答“疆界”“区域”也算对)
④帮助
2.①他的天资,比一般有才能的人高得多。
②人们做学问,如果不每天进步就会每天退步。(重点词语翻译正确,意思对即可)
3.甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界)。(意对即可)
4.甲文:论述了后天教育对成才的重要性 乙文:论述了“为学”不进则退的道理。(意对即可)
核心考点
试题【 [甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
B、且父未尝语我也(告诉) 不能称前时之闻(相当、符合)
C、幸尚宽(幸而、恰巧) 默而识之(认识)
D、安能辨我是雄雌(哪里、怎么) 尝射于家圃(尝试)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之为失其本心。
1、本文是儒家代表人物__________得作品。我们还学过他的文章《 》。
2、在文中横线上依据课文填写出原句。
3、解释划线词语。
蹴尔而与之__________________ 万钟于我何加焉______________________ 4、解释句子。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
_______________________________________________________________________________________。
5、本文的论点:___________________________________________________________________________
6、出自本文的一个成语是什么?它的古今含义一样吗?
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