文化的继承与发展

高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够

[     ]

① 改变文化的存在形式 ② 方便人们的文化交流 ③ 更新文化的传播方式 ④ 扩展人们的文化视野
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

教育部于2009年在全国10个省、市、自治区试点，在音乐课程中增加京剧学习内容，今后还将在试点的基础上逐步推开。京剧进课堂表明 [     ]
A．传统文化是中华民族之魂
B．京剧是国粹应全盘继承
C．教育在文化传承中具有重要作用
D．弘扬传统文化是爱国主义的主题

中国传统文化，有悠久的历史，也有鲜明的个性。京剧是我国戏曲之大成，被称为中国的戏剧“国粹”。回答1-2题。
1．在演员脸上涂上某种颜色以象征角色的性格和品质是京剧的特色。如红脸表示赤胆忠心，气性耿直。这一特色 [     ]
①是中华民族文化个性和特性的标识 ②体现世界文化的多样性 ③应在实践中加以继承和发展 ④会成为文化交流的障碍
A．①
B．①②
C．①②③
D．①②③④ 2．京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其它艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维护艺术的长盛不衰，关键在于能否 [     ]
A．全面吸收各种艺术的特色
B．不断推陈出新．博采其它艺术精华
C．推动社会实践的发展
D．保持传统艺术不受其他艺术的冲击

传统文化好比一捆干草，人们象驴子一样驮着它走，各人的驮法不同。聪明的人把他们化为养料，轻松的走向未来；愚蠢的人把它当作祖传宝贝，永远是沉重的负担。这启示人们

[     ]

①对待传统文化要在继承中发展 ②文化创新是文化发展的必由之路 ③要把传统文化当作物件来传承
④应该重视在交流中传播传统文化
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④

在我国春秋时期的“百家争鸣”、20世纪初的“新文化运动”和西方的“文艺复兴”等思想运动中不同的思想文化在其中相互激荡，既催生了社会变革，也促进了文化的发展。这说明 [    ]
A、思想运动是影响文化发展的根本因素
B、思想运动是影响文化发展的重要因素
C、每一次思想运动都促进文化向前发展
D、思想运动对文化传统进行了彻底颠覆

儒家思想的广泛传播与孔子设立私学、广收门徒有关。这从一个侧面表明 [     ]
①教育是文化发展、创新的根本途径 ②教育具有选择、传递和创造的特定功能 ③教育是文化传播的一个重要途径 ④儒家思想是一种进步的思想
A．③④
B．②③
C．①④
D．①②

材料一：河北正定中学的文化活动
材料二：河北正定中学的新课改 
（1）请简述我们对待传统文化应持有的正确态度
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（2）结合材料二说明教育在文化传承中的重要作用
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首届中国国际文化创意产业博览会以“点亮创意智慧，融入科技力量，焕发文化魅力，创造财富价值”为宗旨，以“创意、科技、文化”为主题。其宗旨和主题蕴涵的文化道理有[     ]
①文化发展的实质在于文化创新 　　
②文化创新能推动民族文化的繁荣　　
③科技进步是推动文化发展的唯一因素
④文化与经济相互交融，并对经济有重大影响
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④

下列做法能体现出正确处理文化继承与发展关系的是[     ]
A．全面继承，为我所用
B．推倒重来，另起炉灶　　
C．推陈出新，革故鼎新
D．面向世界，全盘吸收

文化的发展往往受多种因素影响，而传统文化一经产生对社会影响久远。回答1--2题。
1．我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了[     ]
A．社会制度的更替影响文化发展
B．科学技术推动文化发展
C．思想运动促进文化发展
D．教育活动影响文化传承 2． 孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家立国平天下。而孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。这说明[     ]
①传统文化是我们宝贵的精神财富
②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系
③弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展
④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量
A．①②
B．②④
C．①②④
D．①③④

2009年5月1日，临沂市大型水上实景艺术表演《蒙山沂水》室外版与广大市民和游客见面。回答11一12题。
1．《蒙山沂水》室外版为海内外游客提供精美绝伦的沂蒙印象,对展示临沂丰厚的文化资源, 促进临沂文旅结合、把临沂打造成旅游目的地城市, 具有重大的推动作用。这表明[     ]
A．文化与经济相互交融、相互影响
B．文化的价值在于能否创造经济价值
C．优秀文化是一种物质力量, 对经济社会发展具有促进作用
D．文化对经济发展具有决定性作用 2. 《蒙山沂水》室外版, 内容上突出沂蒙红色文化, 并将丰厚的历史文化和蓬勃发展的现代文化融为一体, 借助蒙山沂水独特的山水品牌, 综合运用声光电水景等各种手段, 通过政府推动、市场运作、社会参与、公司经营 , 打造国内独一无二的大型水上实景演出和文艺极品。这启示我们[     ]
①加强文化建设，要注意突出地方文化特色
②文化发展要正确处理好继承与创新的关系
③创新内容、创新形式、创新手段是文化发展的要求
④国家应努力扶持高雅文化, 限制通俗文化的发展
A．②③④
B．①②④
C．①②③
D．①③④

19世纪照相技术的发明，直接导致了电影这种崭新的艺术形式的出现；20世纪中叶电视机的发明，使得电视连续剧成为人们习以为常的艺术品种；电脑的出现，使网络语言兴盛一时；手机的普及，极大地改变了人们的生活方式。这主要说明

[     ]

A．文化发展是科技进步的根本动力
B．科技进步决定了文化的发展
C．科技的进步是推动文化发展的重要因素
D．文化发展与科技进步相互促进

孔子的儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒有关，这说明  [     ]
①教育是文化发展、创新的根本途径 ②教育具有选择、传递和创造文化的功能 ③教育是文化传播的一个重要途径 ④儒家思想本身就是教育思想
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③

对文化发展影响最大的因素是 [     ]
A．社会制度的更替
B．思想观念的变化
C．科学技术的进步
D．教育方式的变革

中国2010年上海世博会吉祥物的名字叫“海宝”，符合中国民俗的吉祥称谓原则；以汉字的“人”作为核心创意，具有鲜明的中国文化的特色，同时也有很强的时代气息，充分借鉴了现代卡通的表现方式，可爱而俏皮。“海宝”的设计 [     ]
A．体现了继承与发展的统一
B．说明文化具有不稳定性
C．说明艺术是主观想象的产物
D．表明传统文化已不符合时代要求

2009年2月9日至2月23日，中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动举办。探讨如何进一步加强非物质文化遗产保护与合理利用、促进非物质文化遗产生产性方式保护与可持续发展。
材料一：目前，一些珍贵的非物质文化遗产濒临消亡，许多非物质文化遗产面临着实物和资料毁弃或流失、传承后继乏人、过度开发破坏等问题，对其加强保护已经刻不容缓。
（1）重视保护非物质文化遗产有何重要意义？
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材料二：在外来文化和现代文化的冲击下，一些非物质文化遗产由于内容和形式的陈旧，发展环境艰难。在一次《文化生活》综合探究课上，某班同学对如何对待非物质文化遗产形成了两种截然相反的观点：
甲方：非物质文化遗产是我国传统文化的精粹，必须全面继承。
乙方：非物质文化遗产已经落后于时代，应丢掉这些历史包袱。
（2）请你运用文化生活知识对上述观点进行评析。
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《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论，是儒家学派的经典。北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位” 解读《论语》。回答1－2题。
1、《论语》，2500多年前的经典语录，至今影响着国人的价值观念和行为取向。可见文化对人的影响具有 [     ]
A．潜移默化的特点
B．价值观的导向作用
C．深远持久的特点
D．一成不变的特点 2、通过于丹的解读，更多老百姓了解了《论语》。这说明 [     ]
①电视文化比传统经典文化更能丰富人的精神世界 ②最受人民大众欢迎的是传统经典文化③发展人民大众所喜闻乐见的文化必须贴近群众，创新形式，创新手段 ④电视等现代传媒手段的发展有利于传统文化的传播
A．①②③
B．②③④
C．③④
D．①②③④

今天我们大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献“的基本道德规范，对此认识正确的是：

[     ]

 ①体现了传统美德的精华 ②是对传统美德的继承发展 ③是新时期对我国公民道德的完全创新 ④是人人应该遵循的基本行为准则
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②④

联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出：“人类要发展，一方面要面向未来，另一方面要回到人类的源头，向我们的先辈汲取智慧。”这则材料表明，文化发展的过程是 [     ]
A．不断创新的过程
B．继承传统文化的过程
C．学习外域文化的过程
D．继承与创新相统一的过程

2010 年2月，是教育部出台《关于开展京剧进中小学课堂试点工作的通知》两周年的日子，“京剧进课堂”在山东、北京等地正悄然升温。开展京剧进中小学课堂活动的依据是

   [     ]

① 优秀文化能够丰富人的精神世界 ② 传统文化是健康有益的 ③ 传统文化是文化发展的源泉 ④ 教育是文化传承的重要途径
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④

“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝，烧纸钱，这是古人留下的方式，而今，一些地区出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓追思先辈的同时，为山野增添了一片新绿。这启示我们在对待传统文化时更应该

[     ]

A．取其精华，去其糟粕
B．尊重差异，理解个性
C．古为今用，洋为中用
D．推陈出新，革故鼎新

中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明 [     ]
A．传统经典具体内涵能够因时而变
B．传统文化对人的发展具有积极作用
C．各族人民对中华文化具有认同感
D．中华传统文化具有鲜明的民族性

在城市化快速发展的过程中，我们目睹了太多的城市记忆被封***，历史文脉被割裂．地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们 [     ]
A．文化继承是发展的前提
B．传统文化能提升城市品位
C．传统文化影响城市发展
D．传统文化具有相对稳定性

我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法不正确的是 [     ]
 ①这种变化与生产力的发展无关 ②传统文化应顺应社会生活的变迁 ③这种变化对社会发展起着积极作用 ④这种变化对人的发展起着消极作用
A、①②
B、②③
C、①③
D、①④

在谈到中国戏曲的发展目前面临困境时，戏剧家郭汉城指出，时代与环境变了。而戏曲的变化却没有跟上时代，因而生存受到很大的影响。但他断言，戏曲不会消失。据此回答1~2题。
1． 戏曲的发展目前面临困境，说明[     ]
A．传统文化必将消失
B．传统文化阻碍社会和人的发展
C．传统文化要顺应社会生活的变迁
D．传统文化能够满足人们日益增长的精神需求 2． 要让戏曲不消失，我们必须 [     ]
①发展传统文化，不断满足人们日益增长的精神需要 ②“取其精华．去其糟粕”，批判继承 ③“推陈出新．革故鼎新” ④正确处理文化继承与发展的关系
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

改革开放以来，广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了[     ]
A．新文化在发展中偏离了本土文化
B．文化在批判中继承
C．“新客家文化已取代本土文化
D．文化在继承中发展

儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒有关，是因为[     ]
①教育是文化发展、文化创新的根本途径 ②教育具有选择、传递和创造的特定功能 ③教育是文化传播的一个重要途径 ④儒家思想本身就是教育思想
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④

对文化的继承与发展的关系，下列说法正确的是 [     ]
①继承是发展的必要前提　　②发展是继承的必要前提　 ③发展是继承的必然要求　　④在发展的过程中继承
A．①②③　　　
B．①②④　　　
C．①③④　　　
D．②③④

之所以要加强公益性文化场馆建设和开展红色旅游实践活动，是因为 [     ]
A．文化现象无时不有
B．某些纯粹“自然”的东西也是文化
C．文化场馆建得越多，人的文化素养就会越高
D．精神产品离不开物质载体，文化在社会实践和生活中传承发展

前几届世博会的主题分别是：“海洋·未来的财富”；“人类·自然·科技·发展”；“水与可持续发展”；2010年上海世博会的主题是“城市·让生活更美好”。从世博会的这些主题中，我们可以看出上海世博会既继承了关注自然这个主题，又鲜明表达了生活更美好这个新的创意。这体现了 [     ]
①实现文化创新需要博采众长 ②世博会是文化创新的根本途径 ③文化在继承中发展 ④传统文化具有鲜明的民族性
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。由此可见[     ]
A．传统习俗是中国传统文化的重要标志
B．传统文化的内容应与时俱进
C．传统文化具有相对稳定性
D．尊敬老人是社会主义思想道德建设的基本要求

“拦街福”是温州特有的传统文化活动。今年的“拦街福”把传统民俗与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，赋予传统拦街福新的时代内涵。这表明[     ]
①文化生产力是现代经济发展的决定因素 ②文化发展要推陈出新、革故鼎新 ③传统文化是民族生存和发展的精神纽带 ④传统文化要顺应社会生活的变迁
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

2010年9月28日晚，苏州昆曲会所正式开幕，张继青、汪世瑜、蔡正仁三位当今昆曲大师出席了昆曲会所开业并观赏了实景版的《牡丹亭》——“游园惊梦”。现场他们以清唱的形式演唱了各自的经典曲目，成为“游园惊梦”昆曲会所的第一个经典雅集。 昆曲是[     ]
①中华文化的集中表现 ②具有明显地域特征的地方文化 ③中国传统文化的重要标志 ④中华传统文艺的重要组成部分
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④

创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编撰、修订了中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八级的议论。正是经由各具特色的诸之百家的争鸣，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。这表明

[     ]

A．教育是人类特有的传承文化的能动性的活动
B．思想文化运动促进文化发展
C．思想只要对立就可以统一
D．文化的发展根源于社会实践

由于缺乏传承，我国灿烂瑰丽的文化宝库的“库存”正日益减少。据广西文化部门有关资料，新中国成立初期，广西有地方剧种18个，到上世纪末，除桂剧、壮剧、彩调剧、粤剧外，其他剧种已难得一见。据此回答1～3题。
1．以前，我国存在许许多多的剧种表明 [     ]
A．中华文化源远流长
B．中华文化博大精深
C．中华文化过于繁杂
D．中华文化有包容性 2．不同地方，剧种不同，这表明 [      ]
A．文化的区域特征
B．不同地方的民族不同
C．文化的求同存异
D．文化的实用性特征3．针对材料中的问题，我们应该 [     ]
A．彻底抛弃传统文化
B．对传统文化全盘继承
C．对传统文化进行传承与创新
D．以外来文化代替传统文化

以前古孝称父母在，不远游。但现在为了求学、为了事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足。材料主要说明  [     ]
A、传统文化中有精华也有糟粕
B、传统文化不适应社会发展，应彻底否定
C、传统文化应与时俱进，不断满足人们的精神需求
D、传统文化应随着个人的需求相应变化

中国古代传统建筑，就如同一幅幅图画，无论是拍照、拍电影，都美不胜收。但是，有一部分中国人却不懂得欣赏、珍惜祖宗留给我们的遗产，只知一味盲目崇洋媚外，把祖宗的遗物大拆大毁，而以呆板、粗鲁、古怪、一点也不雅致的高楼大厦来代替。这一做法

[     ]

A、是正确的，因为这样做提高了人们的生活水平
B、是正确的，因为这样有利于发展新文化
C、是错误的，因为对传统文化不允许批判
D、是错误的，因为没有处理好文化继承与发展的关系

2010年5月1日，上海世博会在上海滨江地区开幕。据此回答1-2题。
1、上海世博会会徽图案形似汉字“世”，其设计灵感取自中国远古的甲骨文的笔画字形，这从一个侧面向人们展示了中华文化 _____

[     ]

A、广纳包容
B、博大精深
C、源远流长
D、兼收并蓄2、网上世博会是上海世博会的亮点之一，运用三维虚拟现实、多媒体等技术，将上海世博会园区以及园区内的展馆再现到互联网上。关于网上世博会，以下说法不正确的是

[     ]

A、科学技术是推动文化发展的决定因素
B、文化创新可以推动社会实践的发展
C、社会实践是文化创作的源泉
D、大众传媒是现代文化传播的手段

改革开放以来，广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了： 

[     ]

A．新文化在发展中偏离了本土文化
B．文化在继承中发展
C．“新客家文化”已取代本土文化
D．文化在批判中继承

2010年4月20日，《文汇报》刊发鲍宗豪的文章指出，我们要警惕全球文化多元化进程强势文化对民族文化主权的挑战。为此我国文化的发展必须

[     ]

①在继承的基础上不断进行创新 ②将外来文化本土化 ③坚持正确方向，立足发展本民族文化 ④加强与外来文化的交流，借鉴和融合
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④

不久前，教育部下发文件，要求从2008年3月到2009年7月，在北京、上海等10个省市的中小学开展京剧进课堂试点工作，要求学生欣赏、学唱“国粹”京剧。北京作为参与试点的地区，从新学期起将在20所中小学试点开设京剧课，并向中小学推荐了一批优秀的京剧传统剧目，如《抗金兵》《将相和》《苏武牧羊》等。请运用《文化生活》相关知识回答：
（1）北京为什么要推荐一批优秀的京剧传统剧目进入中小学课堂？
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（2）京剧是一种古老的文化形式，有人为了京剧的发展和创新提出用钢琴等西洋乐器代替京胡为京剧伴奏；也有人认为钢琴属于西乐，与京剧不相容，坚决反对。你对这两种观点怎样评价？
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中央电视台开播《百家讲坛》一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明 [     ]
A．中华传统文化具有鲜明的民族性
B．传统文化对人的发展具有积极作用
C．各族人民对中华文化具有认同感
D．传统文化的具体内涵能够因时而变

我们的时代是一个倡导多元和谐的时代，这和过去非此即彼流行的时代，在思维方式上大大不同。在80余年前，一批青年倡导自由．民主．科学，并以此去打倒传统和反对别人继承传统。这样一种态度，本身恰恰成为自身所倡导自由．民主．科学的反面。这告诫我们 [     ]
A．文化应在传承中发展
B．应承认传统文化具有相对稳定性
C．应克服传统文化的消极作用
D．应推出体现时代精神的新文化

2010年10月18日，以 “和平、合作、和谐” 为主题的纪念圆明园罹难150周年大会在京举行，来自世界各国的嘉宾出席了纪念圆明园罹难150周年纪念活动，共同纪念和保护这一人类共同的文化遗产。对这一文化遗产认识错误的是 [     ]
①是各个国家和民族的财富，对研究人类文明的演进已没有意义 ②对于展现世界文化的多样性具有独特的作用 ③是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ④是一个国家民族精神的集中展示
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。以下是其中两个：
其一：亲尝汤药　　
汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。　　
其二：埋儿奉母　　
郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。　　
根据以上材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？
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新民主主义文化，是与帝国土义、封建主义文化性质根本不同的新文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。随着新民主主义革命的胜利，新中国的建立，中华文化获得发展。说明[     ]
A．思想运动影响文化发展
B．社会制度的更替会影响文化的发展
C．中国文化只有在外来文化的冲击下，才能焕发生机
D．只有外来文化的不断渗透才能为中国文化的发展注入新的活力

有人认为社会发展了文化自然就会发展。实际上文化的发展不是随心所欲的。因为它受以下因素的影响 [     ]
①社会制度的更替 ②科学技术的进步 ③思想运动 ④教育
A．①②④
B．②③④
C．①②③④
D．①③④

联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出：“人类要发展，一方面要面向未来。另一方面要回到人类的源头，向我们的先辈汲取智慧。”这说明，人类文化发展的过程是

[     ]

A．不断创新的过程
B．继承传统文化的过程
C．学习外域文化的过程
D．继承与创新相统一的过程

2010年1月11日，国家科学技术奖励大会在北京隆重举行。党和国家***出席大会并为获奖者颁奖，这充分体现了我国对科技的重视。就文化自身的传承而言，科学技术的进步 [     ]
①是推动文化发展的重要因素②是促进经济发展的重要因素③能促进文化传播、继承和发展④决定着文化的发展方向
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

2008年2月，江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是

[     ]

①优秀文化能够丰富人的精神世界 ②传统文化是健康有益的 ③传统文化是文化发展的源泉 ④教育是文化传承的重要途径
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④