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题目
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我国传统京剧在塑造人物上一般分为“生、旦、净、丑”四大行当。而京剧丑角原来在戏剧中,可喻为肴馔中的“作料儿”。武汉京剧团的“丑角”朱世慧先生,从艺数十年,塑造了贾桂、蒋干、崇公道等众多备受观众喜欢的艺术形象。他在继承传统的基础上还不断创新,在《徐九经升官记》,《药王庙传奇》等剧中成功开创了丑角挑大梁的先河。他表演创作的“丑角”,既有丑行的神韵,又有生行气质,形成了自己独特的艺术风格,开辟了“丑生”这一京剧艺术的全新行当,因此被誉为“当代中国京剧第一名丑”的称号。
(注:所谓“丑生”,就是以丑角行当表演特色和技艺为基础,兼有小生的儒雅、老生的稳健,似生非生,似丑非丑,丑中有生,生中有丑。)
请运用“辩证否定”的原理分析说明上述材料。
答案

肯定和否定是辩证统一的,辨证的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的、消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素,这种情况称为“扬弃”。
朱世慧先生在继承传统的基础上不断创新,体现了对既有传统京剧塑造形象的辨证否定,是一个“扬弃”的过程。克服了丑角在原有京剧中的“作料儿”的作用,又继承和保留了丑行的神韵,使其发展到新的阶段,开辟了“丑生”这一京剧艺术的全新行当。因此,创新就是对既有的辨证否定。
解析

核心考点
试题【我国传统京剧在塑造人物上一般分为“生、旦、净、丑”四大行当。而京剧丑角原来在戏剧中,可喻为肴馔中的“作料儿”。武汉京剧团的“丑角”朱世慧先生,从艺数十年,塑造了】;主要考察你对创新意识与社会进步等知识点的理解。[详细]
举一反三
“思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。”在这句古训中体现的矛盾辩证法思想是
①认识“危”、“乱”、“亡”的根源,是实现“安”、“治”、 “存”的必要前提
②认识“危”、“乱”、“亡”的根源,就是事物朝好的方面的转化
③认识“危”、“乱”、“亡”的根源,则必然能够实现“安”、“治”、“存”
④安危、治乱、存亡是相互依存的、相互贯通的
A.①②B.③④C.②③D.①④

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漫画和成语往往蕴涵着深刻的哲理,与右图漫画反映的哲理相近的成语是
A.人无远虑,必有近忧
B.一着不慎,全盘皆输
C.失之东隅,收之桑榆
D.勿疏小善,方恢大略

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十七大报告指出,“实现未来经济发展目标,关键要在加快转变经济方式,完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展,从而促进国民经济又好又快地发展。”这一论述主要体现了
A.一切从实际出发的原则B.事物是普遍联系的原理
C.具体问题具体分析的方法D.想问题办事情要抓住主要矛盾

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“我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。”从哲学上看,钱学森的话要求我们
A.坚持唯物主义,反对唯心主义B.敢于肯定自我,坚决否认权威
C.关注客观实际,坚持与时俱进D.善于标新立异,突破规律制约

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2009年6月13日,被称为“公益智库”的21世纪教育研究院向国家教育部提交了民间高考改革方案,高考改革又一次成为备受关注的热点话题。下列认识正确的是网
①对现行高考方案既不能简单否定一切,也不能简单肯定一切;②从当今时代和社会条件来说,现行高考方案有其存在的理由;③现行高考方案最终会让位于更为科学合理的高考方案;④现行高考方案加重学生的负担,对学生的发展有害无益
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

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