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题目
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中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是
A.唯物主义的观点
B.唯心主义的观点
C.形而上学的观点
D.相对主义的观点

答案
D
解析
本题考查的知识点是:相对主义的观点辨析。
庄子的这句话的意思是:细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性,人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小;年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命相比却是长寿,而彭祖的百岁却是历史长河中的一瞬。他认为大小、寿夭、彼此的差别只是相对的,他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对,有本质的差别。最后,庄子得出了万物之间、万物与人都是没有差别的,用相对主义消融了事物间的差异。
在庄子之前或与庄子同时的哲学家,大都有独断论倾向,如墨子持经验论的独断论,孟子持唯理论的独断论。庄子对任何形式的独断论都表示反对,用相对主义反对独断论,走向了一个极端。但它打破了独断论对人们的束缚,从而构成了中国哲学辩证发展过程中的一个必要环节,对中国哲学的发展也有着巨大贡献。本题的正确答案是D选项。
核心考点
试题【中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是A.唯物主义的观点B.唯心主义的观点C】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
有两个人围绕“思”与“在”进行截然对立的争论,其中蕴含的道理是
A.辩证法和形而上学是对立的
B.任何哲学都不能回避思维与存在的关系问题
C.人们无法正确认识思维与存在的关系问题
D.唯物主义是正确的哲学,唯心主义则是错误的

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哲学分为两阵营,要么属于唯物主义,要么属于唯心主义,没有第三种情况。哲学两大阵营的划分依据是
A.承认不承认思维可以正确认识存在
B.有没有回答思维和存在的关系问题
C.是否完全回答了思维和存在的关系
D.对思维和存在关系问题的不同回答

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2009年2月5日,美国《自然》杂志发表了我国科学家在禽流感病毒研究上取得的重大突破:从原子水平上揭开了禽流感病毒的“心脏”——核糖核酸聚合酶PA亚基的工作机制,为相关药物研发提供了新的靶标。从哲学上看材料主要反映了
  ①思维与存在具有同一性 ②思维能够正确认识存在 ③思维第一性,存在第二性 ④自然科学是不断发展的
A.①②B.②③C.③④D.①④

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从古代朴素唯物主义到辩证唯物主义,共同观点是
A.坚持物质决定意识
B.承认物质是世界本原
C.辩证地看问题
D.承认意识能够反映物质

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2008年10月到2009年2月,安徽省遭遇50年不遇的大旱。有的农民为了多打粮食,会求神拜佛。当他们饿的时候,却会吃饭,而不会求神仙给他们饭来填饱肚子。对这种现象的正确理解是
A.唯心主义是一种信仰,而唯物主义是生活常识
B.任何人都不能正确回答思维和存在的关系问题
C.世界观上的唯心主义与生活常识并不矛盾
D.坚持唯心主义,人就不能生存

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