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题目
题型:不详难度:来源:
材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外。
材料二:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万一山河大地都陷了,毕竟理还在这里……若在理上看,则虽未有无物,而已有物之理。
(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么? (12分)
(2)材料二的观点在现实生活中很有影响,试列举他体现在哪些方面?(6分)
答案
(18分)答:(1)材料一把人的主观精神当成本原的东西,认为整个客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神,反映的是主观唯心主义观点;(6分)
材料二把客观精神看作世界主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,反映的是客观唯心主义观点。(6分)
(2)各种宗教思想都认为在客观世界之外有一个万能的主宰,是典型的客观唯心主义,另外,一些封建迷信思想,尽管不系统,但都认为有超现实的理念或者上帝、神等主宰世界,也属于客观唯心主义。(6分)
解析
本题考查唯心主义的知识点。唯心主义认为:意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。分为主观唯心主义观点和客观唯心主义。主观唯心主义的观点是:把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。可知王守仁的观点是主观唯心主义。客观唯心主义的观点是:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。可知“理生万物,理主动静”是客观唯心主义。理解知识很关键。第二问结合身边的事例分析即可。
核心考点
试题【材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外。 材料二:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
根据材料,回答问题
文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。从精神生产的特有属性和内在规律来看,任何文化都包括虚体部分和实体部分,虚体部分就是文化所蕴含的精神价值,实体部分则是承载文化精神价值的物质基础和传播形态。前者是文化之“魂”,是文化思想性的根本体现,是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉,决定着文化的性质和方向。后者是文化之“体”,是文化实现教育功能、以文化人的重要途径,是文化生产力的重要依托,决定着文化精神价值的传播力和影响力。 
运用《生活与哲学》“意识”的有关知识,谈谈发展社会主义先进文化为什么要重视“魂”的建设。(8分)
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“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是
A.主张物质和意识辩证统一的唯物主义观点
B.主张意识是对物质的反映的唯物主义观点
C.否认意识能动作用的形而上学观点
D.夸大意识能动性的唯心主义观点

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“天地之变,阴阳之化”的观点与“未有此气,已有此理”的观点的相同的是
A.前者是客观唯心,后者是朴素唯物主义
B.前者是唯物辩证法,后者是主观唯心主义
C.前者是辩证唯物主义,后者是客观唯心主义
D.前者是古代朴素唯物主义,后者是客观的唯心主义

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神说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜。神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。这种观点 (     )
①认为人类社会是物质世界长期发展的产物   ②认为整个世界是神的意志的产物③否认了人类社会在本质上是一个客观的物质体系  ④否认了世界的真正统一性在于它的物质性
A.②③④B.①②③C.①②④D.①②③④

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庄子曰:“精神出于道,形本生于精。”与这一观点所蕴含的道理一致的是
A.精神不是万能的B.古今异俗,新故异备
C.理在事先,理生万物D.月圆则亏,水满则溢

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