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题目
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我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的;法国哲学家柏格森认为,事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是
A.思维能不能正确反映存在B.物质与意识何者为本原
C.思维与存在是否具有同一性D.物质与意识能否统一

答案
B
解析

试题分析:本题材料中“我国古代‘五行说’认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的”,表明我国古代“五行说”认为金、木、水、火、土五行是世界的本原,属于唯物主义的观点;本题材料中“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点”,表明法国哲学家柏格森认为人们的意识是世界的本原,属于唯心主义的观点。唯物主义与唯心主义的根本分歧在于物质和意识何者为世界的本原,故B项符合题意,可以入选;A、C、D三项不符合题意,故不能入选。因此,答案是B项。
核心考点
试题【我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的;法国哲学家柏格森认为,事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是A.思维能不】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创造的,它过去.现在和将来都是按规律燃烧着.按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”。这一评价说明,赫拉克利特(  )
A.把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起
B.把唯物论和认识论科学地统一起来
C.是现代唯物主义的创始人
D.对世界的看法既唯物又辩证,因而是科学的

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(17分)材料:1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便,唯燕京乃天地之中”;“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关,东西千里,山峻相连,近在都畿,易于据守”;“燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”;“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年,有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言:“国家吉凶,在德不在地。使桀纣居之,虽卜善地何益?使尧舜居之,何用卜为?”迁都二十多年后,“女真人寝忘旧风”,“燕饮音乐,皆习汉风。”(摘编自《大金国志》等)
(1)结合上述材料,从辩证唯物主义的观点看,支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想?(12分)
(2)运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶,在德不在地”这两种建都观点。(5分)
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有一个小煤窑经常发生安全事故,该企业主不是采取措施加强安全保卫力度,而是率领全体矿工到寺庙拜佛,祈求神灵的保佑。下列说法蕴含的哲学道理与该企业主的作法相同的是(   )
A.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙B.形存则神存,形谢则神灭
C.夫至尊莫过于天,天之变莫过于日蚀D.安而不忘危,存而不忘记亡,治而不忘乱

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漫画《紧随其后》中管理者的努力于事无补的原因有(图中文字:禁摘、禁伐、禁挖、禁葬)
  
①只注意意识的目的性,而忽视其创造性
②只注意联系的多样性,而忽视其普遍性
③只注意存在对思维的决定性,而忽视思维的相对独立性
④只注意愿望与效果的斗争性,而忽视其同一性
A.①③B.②④C.②③D.①④

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西方古代哲学主要关注思维和存在何者为本原的问题,西方近代哲学研究的侧重点转向了思维和存在有没有同一性的问题,中国古代哲学家主要探讨对自然、社会和人生的基本看法和观点。尽管不同时代、不同地区的哲学家研究的侧重点不同,但从本质上看,他们都是围绕__________问题展开。 (    )
①物质和意识的关系   ②物质和意识的辩证关系
③思维和存在的关系   ④思维和存在的辩证关系
A.①②B.①③C.②④D.③④

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