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题目
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(17分)材料:1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便,唯燕京乃天地之中”;“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关,东西千里,山峻相连,近在都畿,易于据守”;“燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”;“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年,有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言:“国家吉凶,在德不在地。使桀纣居之,虽卜善地何益?使尧舜居之,何用卜为?”迁都二十多年后,“女真人寝忘旧风”,“燕饮音乐,皆习汉风。”(摘编自《大金国志》等)
(1)结合上述材料,从辩证唯物主义的观点看,支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想?(12分)
(2)运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶,在德不在地”这两种建都观点。(5分)
答案
(1)①以客观的地理条件和政治经济条件作为是否迁都决策的依据,体现了从实际出发,物质决定意识的唯物主义倾向。②以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的依据,体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的观点。③从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑地理取际联系作为是否迁都决策的依据,体现了普遍联系的观点。(每点4分)
(2)在如何建都的问题上,有人以符合阴阳五行之说作为规划迁都的理由,其理论依据是唯心主义的;(2分)“国家吉凶,在德不在地”,是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的,而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的,这体现了在考虑客观条件的基础上,发挥主观能动性也十分重要的道理。(3分)
解析

试题分析:
(1)考生在回答本题时,一定要注意两个问题,第一个问题是本题的知识限定是“从辩证唯物主义的观点看”,辩证唯物主义的观点既包括唯物辩证法、也包括辩证唯物论,也包括辩证唯物主义认识论的知识。其次学生要注意设问的指向是“支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想”,而不是说明材料体现了哪些观点,只需要说明白支持者的观点所体现的道理即可。从唯物论的角度看,体现了一切从实际出发的道理;从辩法的角度来看体现了发展的观点和联系的观点的道理。
(2)本题要求运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶,在德不在地”这两种建都观点。考生在回答时,对于把阴阳五行学说作为建都的依据,这是唯心主义观点的体现。“国家吉凶,在德不在地”的观点,看到了国家实行德治的重要性,这是强调意识的能动作用的观点,有一定的道理。
核心考点
试题【(17分)材料:1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
有一个小煤窑经常发生安全事故,该企业主不是采取措施加强安全保卫力度,而是率领全体矿工到寺庙拜佛,祈求神灵的保佑。下列说法蕴含的哲学道理与该企业主的作法相同的是(   )
A.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙B.形存则神存,形谢则神灭
C.夫至尊莫过于天,天之变莫过于日蚀D.安而不忘危,存而不忘记亡,治而不忘乱

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漫画《紧随其后》中管理者的努力于事无补的原因有(图中文字:禁摘、禁伐、禁挖、禁葬)
  
①只注意意识的目的性,而忽视其创造性
②只注意联系的多样性,而忽视其普遍性
③只注意存在对思维的决定性,而忽视思维的相对独立性
④只注意愿望与效果的斗争性,而忽视其同一性
A.①③B.②④C.②③D.①④

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西方古代哲学主要关注思维和存在何者为本原的问题,西方近代哲学研究的侧重点转向了思维和存在有没有同一性的问题,中国古代哲学家主要探讨对自然、社会和人生的基本看法和观点。尽管不同时代、不同地区的哲学家研究的侧重点不同,但从本质上看,他们都是围绕__________问题展开。 (    )
①物质和意识的关系   ②物质和意识的辩证关系
③思维和存在的关系   ④思维和存在的辩证关系
A.①②B.①③C.②④D.③④

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下列选项与孟子的“万物皆备于我”观点相一致的是   (   )
①理在事先,理生万物(朱熹)   ②气者,理之依也(王夫之)
③理性为自然界立法(康德)     ④世界是自我创造的非我(费希特)
A.①②B.①③C.②④D.③④

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古希腊哲学家泰勒斯有句名言:“水是万物之源”;我国古代也有“五行说”,认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于(  )
A.科学地揭示了世界的本原
B.肯定了意识对物质的能动作用
C.肯定了物质和意识具有同一性
D.认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向

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