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题目
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作为“人类口述和非物质遗产”代表作之一的昆曲, 在中国文化史和中国戏曲史上具有极其重要的学术地位。然而,昆曲又是窘迫和无助的。在今天,昆曲严格的程式化表演、缓慢的板腔体节奏、过于文雅的唱词、陈旧的故事情节,丧失了时尚性和大部分娱乐功能,离当代人的审美需求相距甚远,因而难以争得观众。有人主张,昆曲应作为博物馆艺术,只求保存,不用发展。此说遭到昆曲工作者和有识之士的反对,也有悖于联合国教科文组织评选“人类口述和非物质遗产”的初衷——保证这些杰出文化的生存,而不是遏制它们未来的发展。

在保护昆曲艺术方面,我们应如何做到推陈出新、革故鼎新呢?
答案
(1)昆曲应作为博物馆艺术,只求保存,不用发展,这肯定是错误的。我们一方面要保护优秀传统文化的生存,另一方面也要为它们的发展创造条件。为保护作为中华文化瑰宝的昆曲艺术,正确的态度应该做到推陈出新、革故鼎新。
(2)文化创新既要继承和发扬一切优秀的文化传统,又要充分体现时代精神和创新精神,使文化在继承前人的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想成果而向前发展。纵观中外文化发展史,所有优秀文化成果之所以能够永垂青史,在于它们能够深刻地把握时代精神,倾听时代呼声,密切关注国家、民族的前途命运,从而给文化的创作与繁荣注入强大的生命力。昆曲的发展道路也应该是这样的。
解析
此题以“人类口述和非物质遗产”——昆曲为背景,考查如何进行文化的创新和发展。要注意设问的限定词“如何做到推陈出新、革故鼎新”,应该着重回答文化创新与继承传统的关系。既要继承和发扬一切优秀的文化传统,又要充分体现时代精神和创新精神,使文化在继承前人的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想成果而向前发展。
核心考点
试题【 作为“人类口述和非物质遗产”代表作之一的昆曲, 在中国文化史和中国戏曲史上具有极其重要的学术地位。然而,昆曲又是窘迫和无助的。在今天,昆曲严格的程式化表演、缓】;主要考察你对文化的继承与发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
(2012·南京模拟)春节是中华民族的传统节日,中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见,传统文化(  )
A.产生于过去,打上了历史的烙印B.具有相对稳定性和鲜明的民族性
C.要与时俱进,不断创新D.是一个国家和民族历史文化成就的标志

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长期以来,一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,大肆鼓吹其价值观和生活方式,对发展中国家的民族传统文化造成了严重冲击,对此认识正确的是                                                             (    )
①世界正在走向一体化,文化间的冲突必然会导致民族文化的消失 ②既要开展不同文化间的交流,更要继承和发扬我国的民族传统文化  ③对外开放的同时,还要坚决抵御国外敌对势力对我国的文化侵略   ④承认世界文化的多样性、尊重不同文化的多样性,必须遵循各国文化一律平等的原则   
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④

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下列关于教育方式的变革与文化传承关系的认识正确的是             (     )     
①教育方式的变革将改变其选择、传递、创造文化的具体方式    ②教育方式的变革只会对人类文化的传承产生积极作用   ③教育方式的变革从根本上改变了文化传承的方式
④教育方式的变革对人类文化的传承产生越来越大的影响
A.①④B.①②C.①③D.③④

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“士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人,即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会,“士”为阶层划分(即士、农、工、商)中的“人上之人”。由此可知,兰州一中创校早期立“弘毅”为校训的初衷是为了培养“人上之人”的“士”。以今天的视角来看,显然与我国的教育方针和时代要求相悖,这意味着对今天的兰州一中人来说,秉承和发扬“弘毅”精神和“乐育”思想应该
①处理好文化交流与文化创新的关系       ②处理好文化继承与文化发展的关系
③古为今用,与时俱进,反对文化守旧主义 ④以我为主,推陈出新,反对历史虚无主义
A.①③B.②④C.②③D.①③

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农村超市在为农民购买日用消费品提供便利的同时,还从诸多方面改变了农民过春节的习俗:以前农民每到春节都要大量准备年货,但现在超市开进乡村,农村购物与城市一样方便,不少农民春节不再大量准备年货,只要够几天吃用就行。这说明
A.传统文化和传统习俗的稳定性是相对的
B.传统文化和传统习俗具有鲜明的民族风格和民族特色
C.传统习俗是传统文化的基本形式之一,具有很强的继承性
D.经济与文化相互影响相互交融相互促进共同发展

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