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题目
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2009年是中国农历牛年。牛在农耕文化中起到了重大作用,推动了人类文明的发展。早在原始时代,人类的动物信仰和图腾信仰中就包括了牛。中国古代典籍《山海经》中有人面牛身的神灵形象;苗族、布依族等许多民族都实行过牛崇拜;印度的《吠陀》及信仰中将牛视为神圣的兽类;古埃及氏族严禁捕***牛等动物,认为这是他们各氏族祖先的亲族;南非许多氏族以牛为图腾;中非有的部落尊称牛为”。以上材料表明[     ]

①文化是人们社会实践的产物    
②精神产品离不开物质载体    
③文化作为一种精神力量,对社会发展产生深刻影响    
④世界上不同民族文化具有共性和普遍规律
A.①②③    
B.②③④    
C.①③④    
D.①②④

答案
D
核心考点
试题【2009年是中国农历牛年。牛在农耕文化中起到了重大作用,推动了人类文明的发展。早在原始时代,人类的动物信仰和图腾信仰中就包括了牛。中国古代典籍《山海经》中有人面】;主要考察你对文化与社会等知识点的理解。[详细]
举一反三
博物馆作为人类遗产的保护和传播机构,是一个国家、一个民族传播和展示其文明成就和发展水平的重要窗口,是促进经济社会协调发展和人的全面发展的重要阵地。材料表明                       [     ]
A.精神产品离不开物质载体  
B.文化是一种精神力量  
C.文化是社会实践的产物  
D.文化对经济的发展具有反作用
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下列各项中,完整揭示社会发展与人的全面发展的关系的是 [     ]
A.社会物质文化条件发展了,每一个人都能得到全面发展  
B.社会越发展,越能推动人的全面发展  
C.人全面发展了,就会创造出更多的物质财富  
D.社会发展和人的发展是相互结合、相互促进的
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青海省玉树地震发生后,宗教团体纷纷组织“宗教救援队”积极参与救灾,僧侣们还为在地震中的死难者超度祈祷,给震区的佛教信众很大的心理安慰。这表明[     ]
①我国政府鼓励人们信仰宗教
②宗教能够与社会主义社会相适应
③文化活动可满足人们的精神需求
④文化是改造社会的强大物质力量
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
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阅读下列材料,回答问题。
材料一:二人转已有近300年的历史,作为一种传统艺术,曾受到广大人民的喜爱。但传统二人转以唱为主,已难以适应快节奏的现代生活。而“刘老根大舞台”的出现,则是一次市场机制与文化创新相结合的真实演绎。经过改良的二人转以搞笑为主,获得了巨大的商业成功。
材料二:对于这种新的艺术形式,部分观众称“自然亲切,给大家带来欢乐”,但也有观众称“内容低俗,影响社会风气”。有专家指出,作为民间剧团,虽然要“看观众的脸色吃饭”,但也不能过分取悦甚至迎合观众,否则,格调低俗恐成为下一步发展的瓶颈。
请指出上述材料所体现的文化生活道理。
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2010年1月12日,国务院正式批复《皖江城市带承接产业转移示范区规划》,安徽沿江城市带承接产业转移示范区建设纳入国家发展战略。阅读材料,回答下面问题。
材料:独具特色的区域文化——皖江文化,是源远流长、博大宏伟的中华文化的有机组成部分,是文化多样性发展的重要载体和具体体现,也是建设中国先进文化的重要源泉。当今世界,文化与经济、政治相互交融,文化在综合国力竞争中越来越突出,历史文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。从某种意义上说,区域历史文化是一把“双刃剑”,它的作用是双向的。我们要充分发挥皖江文化的积极作用。
为什么说区域历史文化是一把“双刃剑”?我们应该如何继承皖江文化,发挥皖江文化的积极作用?
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