题目
题型:难度:来源:
【题文】阅读下面的语段,用简洁的语言回答问题。(6分)
关于苏格拉底有一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西啊!”
钱钟书访问美国国会图书馆,管理员引导他参观藏书库,显得很得意。问及钱钟书的感想,他说:“我亦充满惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书。”
(1)苏格拉底要表达的观点是:
(2)钱钟书要表达的观点是:
关于苏格拉底有一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西啊!”
钱钟书访问美国国会图书馆,管理员引导他参观藏书库,显得很得意。问及钱钟书的感想,他说:“我亦充满惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书。”
(1)苏格拉底要表达的观点是:
(2)钱钟书要表达的观点是:
答案
【答案】(1)一个追求精神境界的人要安于简朴的生活,淡于物质的奢华。(2)书籍永远读不完,只有善于选择、精于研究,才能有所成就。
解析
【解析】
试题分析:这是一道概括语段内容的题目,注意文段中的“用不着的东西”和“那么多我所不要看的书”,的含义。
考点:扩展语句,压缩语段。能力层级为表达运用E。
试题分析:这是一道概括语段内容的题目,注意文段中的“用不着的东西”和“那么多我所不要看的书”,的含义。
考点:扩展语句,压缩语段。能力层级为表达运用E。
核心考点
试题【【题文】阅读下面的语段,用简洁的语言回答问题。(6分)关于苏格拉底有一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】使用下面的词语写一段文字,要求运用比喻、拟人的修辞手法。(不越过60字)
傍晚 雪 天地 美不胜收
答: ______________________________________________________________
傍晚 雪 天地 美不胜收
答: ______________________________________________________________
【题文】)根据要求写两段话,每段话都要包含下面三个词语,不少于40字。
道路 身影 足迹
【小题1】描绘一种情景。
答: _____________________________________________________________
【小题2】表达一种感悟。
答: ______________________________________________________________
道路 身影 足迹
【小题1】描绘一种情景。
答: _____________________________________________________________
【小题2】表达一种感悟。
答: ______________________________________________________________
【题文】白先勇在他的小说《台北人》一书中,写出了当年随国民党政府从大陆去台湾定居人物的生活和心情。这些人多半拥有光辉耀眼的过去,以及难忘难舍的记忆,与平淡平凡的现况对照,“昔盛今衰、繁华不再”的感受特别强烈。依此特点,选择一段诗词作为该书的注脚,最恰当得体的一项是 ( )
A.万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。 |
B.台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。 |
C.林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。 |
D.一向《浣溪沙》,表现了伤春惜别之情。 |
【题文】阅读下面的《孟子》选段,回答问题。
(孟子曰:)“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距
(孟子曰:)“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距
【题文】下面这段文字是从哪三个方面指出儒、道“离异而对立”的?请简要概括,不超过20个字。
儒、道是离异而对立的。一个入世,乐观进取;一个出世,消极退避。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”,那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”;前者强调艺术的人工制作和外在功利,后者突出的是自然,即美和艺术的独立。如果前者由于其狭隘实用的功利框架,经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏;那么后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。
答
儒、道是离异而对立的。一个入世,乐观进取;一个出世,消极退避。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”,那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”;前者强调艺术的人工制作和外在功利,后者突出的是自然,即美和艺术的独立。如果前者由于其狭隘实用的功利框架,经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏;那么后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。
答
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