当前位置:高中试题 > 语文试题 > 常见题型 > 别爬上山顶去,也别站在山脚,打从半高处看,这世界最美好。-------尼采本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观,你是否同意他的看法?你认为在不同的位置看到的世界...
题目
题型:写作题难度:一般来源:不详

别爬上山顶去,
也别站在山脚,
打从半高处看,
这世界最美好。-------尼采
本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观,你是否同意他的看法?你认为在不同的位置看到的世界有什么不同?从哪里看这个世界才最美好?请以“站在哪里看世界”为话题写一篇文章,题目自拟,文体不限,不少于800字。
答案

高 空
荒原野径,厉风过处,满目苍凉。高处,风景怡人,但不胜寒。
踏着历史小径,屈原背负着他的抱负,惦念着他的美人,从容不迫。他站在人烟稀少的高处,平静如水的心撩动了整片风景。风过衣襟飞扬,孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。
他透彻,所有的一切都只是一段景致,而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世,高不再是一段距离,而是一种心境,一种沧桑,一段历史堆积出来的满目疮痍。
踏着久违的苍凉,心际拂过一层烟云。如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。为了一位才子,竟悲壮如此?残白的天际快要映出一片黑夜,无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印,恶魔般的幻境穷迫不舍,绝望犹自浮上心头。在非云非雾非雨的竹涧阁楼边,潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。嵇康,一位优雅的隐士,洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。
那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。他的思想,他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。高,已不只在官场中,而是心灵思想的高度,只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里,只是在山水竹边,在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。天依旧残白,梅依旧高雅,林依旧幽深,只是缺了他,更添了一分神往,多了一分清雅,衣竹楼旁,仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。
老子逍遥,只留《道德经》而驾车隐去,集气于一生尤显突兀。他的淡定,注定他站在思想顶峰,观望沧桑的尘世,死一般的沉寂封锁了沉沉***气,他淡然的笑容久久响彻,穿越时空。清傲的清莲居士,幽怨愤懑的子美,饱经沧桑的苏子,何常不为那高处而心寒,但那不是错误,历史决定了一种高处,于是他们从容不迫。他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封***。
山仍然盘亘,为了永恒;水依旧奔赴,为了幻灭。山水的对话冰封了寒冬的沉默。有一老者,抛出不丝之竿,以山的管弦问候水的歌喉,独钓寒江。在这前后,我隐约瞅见残白的两个字:高度。
曲径通幽
倦然,携一独枝入山,清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上,每一处都氨氲着自然的气息,无限熨帖无限惬意。
人生是一种味道浓烈的干邑白兰地,热情醇厚给你支撑的力量。山,望之弥高,总会在不经意的转角给你惊喜,无异于“落崖惊风,朝暾夕日”,宁愿守着一过寂寞,也不要世袭隆重的庸俗,情绪是很微妙的东西,指引着你开发自己内心的潜力。
沿山拾阶,道路两旁芳草萋萋,更兼有落英缤纷,以为误闯了桃花源,乃惊于此山的别有洞天。原来山脚也有一派生机和魅力,无限生命的跃动,那阳光无阻隔无间隙地颓洒热情,那狂放肆的自然热情,山脚的世界徜徉着自由和奔放。
越行越青年了吧!偶尔,几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧,阳光温柔地从树叶缝里泻下,抚摸着已经熟透的春光,后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草,仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去,但它们却如此坚定执着的生长着,在幽深的林间独自开放、独立调谢,我踏上那石阶,就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉,人生,开放在一处无人欣赏的柔和角度,点破了山的寂寞,增添了山的内容,透过它们,仿佛一片广阔的意境在扩大。
终于可以看到那树林深处的禅寺,那清泉在侧,月色冷青的幽清古,山顶上仍是一片寂静,无人语,恐惊了天下人,阳光依然柔和,清流也充满了哲理。
敲开寺的门,老者正在参禅,一人一寺一孤僧,一草一木一世界。清茶伴我入座,入山无非过一栈道再经一座桥,转头,却已另一世界无岸无渡非山非水。成人,无非渡一苦海再棹一舟楫,回眸,竟也物是人非,已是凡人孤寂,又求高僧打坐禅悟,原来世界便在这里,我问老者“参禅何如”,他告之我以山顶啸歌。清脆,浓重并且真挚。
原来,心境统一,站在哪里看世界都一样,看山还是山,看水还是水。我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺。无需竹弦洞萧,自的鸟鸣盈耳。无需挂画,有幅巨画名叫自然。抬头是一片天,低头又是一个世界。
解析

本次作文主要对学生的立意进行训练。一篇好的文章是从选定主题开始的,如果不明确写作目标是什么,只是信马由缰,脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,这样是绝对写不出好文章的。选定主题就是我们平时说的立意。明末清初大学问家王夫之曾说:“无论诗歌与长行文字俱以意为主。意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”怎样才能做到文章立意新颖呢?可以从两个方面努力。一是在思维方式上要大胆求异,突破思维定势。二是多角度看问题,对同一事物,立意要从另一个角度看。
中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期,怎样看待世界,采取什么态度面对人生,其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。怎样才能找准最佳立意点,实际上对话题作文的结构的了解很重要。话题作文一般有四个部分组成:引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。其中第阐释性话语比较重要,它可以暗示学生文章的立意方向。在本材料中,尼采有意识的将世界划分成三个高度:山脚、山腰、山顶。对这三个高度的具体含义,材料本身并没有加以解说和限定,这给写作留下了一定的空间。学生可以根据自己的理解,赋予不同的人生站位的含义。
【创新观点】
1、 赞同站在山顶看世界:生命是有高度的,要努力攀登道德、学识、事业的高峰,达到一览众山小的人生高度。如下文杜冬梅同学的《高•空》。
2、 赞同站在山腰看世界:山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点,山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处,只有站在山腰看世界,才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。如下文赵娟的《人生四步曲》。
3、 赞同站在山脚看世界:保持一种谦逊的态度站在山脚下,脚踏实地看世界。
4、 分别站在山顶、山脚、山腰看世界:多角度、多层次打量这个世界,横看成岭侧成峰,善于变换不同的角度,世界便异彩纷呈。
5、虚化或放弃到底在哪里看世界:站在哪里并不重要,重要的是保持良好的心态。心态健康,自然能于成功的顶峰看到失败的危机,从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。如下文陈莉的《曲径通幽》和余尹洁的《勿需选择》。
【名人言论】
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰
行百里者半九十。
失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
一个有决心的人,将会找到他的道路。 ——佚名
一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会随着风的变化而随时改变自己的方向。 ——斯迈尔斯
【最新素材】
一、要追求完美,但不苛求完美。“全”是一种目标,是一种坚持,是一种追求,也是一种精神。许多有成就的人,是在不断地追求“全”的过程中,获得成功,到达了人生的新境界的。如果说“全”是一种完美,那么“半”就是适度。“半”的哲学在于它的知足,在于它的自省,在于它的与世无争。
二、“半”也是相对于自己的“全”。“半”是留有余地,是一种适度的放弃。“半”并不是残缺,并不是委曲求全、退而求其次。相反,它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里,做什么,只要找准了自己的位置,并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐,这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢?
三、“半”是“全”的有机组成部分,“全”是“半”的完美结合。“半”是一种心态,一种清楚认识自我的心态。追求“半”,人生变得更轻松,因为你在做一件你力所能及的事,人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半”的积累,“全”的目标才可能实现。
四、得到完美,并非就得到了“美好”;得到“半”,并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九,但我们必须让自己的心态永葆乐观,换个角度想,“全”即是“半”,“半”即是“全”。即使是“半”,也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面,这是不全面的。
五、有“半”的心态,可冷静面对成败,怡然享受人生;有“全”为追求目标,不至不思进取,蹉跎一生。常人处世,是追“半”即可,还是应有大志,凡事求“全”呢?在我看来,人应有“半”的心态,“全”的追求;生活上追求“半”,事业上追求“全”。以“半”为心态,坦然面对风雨,上下留余地,这样不急、不躁、不烦、不慌;以“全”为追求目标,每为一事必求其全,精益求精,可以获得成功。
六、“半”与“全”
“全”是一种目标,是一种坚持,是一种追求,是一种完美,也是一种精神。许多有成就的人,是在不断追求完美(“全”)的过程中,获得了成功,到达了人生的新境界。要追求完美,但不苛求完美。
“半”的哲学在于它的知足,在于它的适度,在于它的自省,在于它的与世无争。如果“全”是一种完美,那“半”就是适度。
“半”是一种哲学,一种洒脱,一种对人生的顿悟,求“半”的人是智慧的人。
“半”并不是一种残缺,并不是委曲求全、退而求其次。相反,它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里做什么,只要找准了自己的位置,并时刻感到那份简单纯粹的欢乐,这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢?可见,“半”也是相对于自己的“全”啊。
“半”是一种心态,一种清楚认识自我的心态。追求“半”,人生变得更轻松,因为你在做一件你力所能及的事,人生每一步都变得更坦然了。
“半”是“全”的有机组成,“全”是“半”的完美结合。只有在日常生活中注意“半”的积累,“全”的目标才可能实现。
人生不如意事常八九,但我们必须让自己的心态永葆乐观,换个角度想, “全”即是“半”,“半”即是“全”。即使是“半”,也要发挥主观能动性把它转变为“全”。
许多人只看到“全”的美好一面和“半”的缺陷的一面,殊不知,得到完美,并非得到了“美好”,得到“半”并非只得到了缺陷。
常人处世,是追“半”即可,还是应有大志,凡事求全尽善尽美呢?在我看来,人应有“半”的心态,“全”的追求;生活上追求“半”,事业上追求“全”。以“半”为心态,坦然面对风雨,上下留余地,这样不急、不躁、不烦、不慌;以“全”为追求目标,每为一事必求其全,精益求精,获得成功。有“半”的心态,可冷静面对成败,怡然享受人生;有“全”为追求目标,不至不思进取,蹉跎一生。
核心考点
试题【别爬上山顶去,也别站在山脚,打从半高处看,这世界最美好。-------尼采本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观,你是否同意他的看法?你认为在不同的位置看到的世界】;主要考察你对常见题型等知识点的理解。[详细]
举一反三

【山东卷】阅读下面材料,按要求作文。(60分)
倾听:是爱的传送,沉默亦多情;倾听:是心的接应,无语胜有声;倾听:是施者的虔诚 , 恰似春潮丰盈,真挚的情感在详和中翻腾;倾听:是智者的宁静 , 犹如秋日成熟,深邃的思想在无声中收成;倾听:是听你内心的声音,人们只有在最倾力思考时才会听到内心的声音。心灵在宁静的时候,才能拨奏琴音;倾听:是一条纽带,一条联系着两颗心的纽带,苦闷的伯牙终日抚琴,却苦无知音,直到子期出神的倾听,才打开了他紧闭的心扉,从此,就在倾听与被听之间,吟出了传世的高山流水,恒世的佳音。
倾听自己的心灵,倾听魅力无穷的自然,倾听知音无悔的声音------。
请以“倾听”为话题,写一篇作文。 注意: ①立意自定: ②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。
题型:写作题难度:一般| 查看答案
阅读下面材料,根据要求作文。(60分)
在四川宝光寺有一尊大肚子弥勒佛,旁边有一副对联:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于事无所不容。
这副对联表现出某种处世态度。请以此为话题,写一篇文章。文体不限,可展开议论,抒发感情。题目自拟,不少于800字。这个话题的范围是宽泛的,只要与这副对联引发的感受有关,都符合要求。
题型:写作题难度:一般| 查看答案

1、阅读下面的文字,根据要求作文。
在中国残疾人艺术团里,有一个聋哑人说的含糊不清的话,另一个盲人却能听懂,
而这个盲人的特殊手势也能让这个聋哑人明白,这是他们长期真诚沟通、相互帮助和奉献真爱创造的奇迹。这在常人看来,是不可思议的。在生活中,我们也常常看到,有些身体健康的人,如同事之间,同学之间,师生之间,父母与儿女之间等,往往还不能真诚沟通,更不用说相互关爱,这是为什么呢?
读了上述材料,你有些什么想法呢?请以“沟通与爱”为话题写一篇文章。可以记
叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事,发表议论,展开想象,抒发感情,等等。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用可不用。②立意自定,角度自选,题目自拟。③除诗歌外,文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。
题型:写作题难度:简单| 查看答案

阅读下面的文字,根据要求作文。
山下有一口井,站在井边上往下看,井又大又深,站在半山腰上看井,只看到一个小小的井口,站到山顶上,连井口也看不见了。人们把这井比作失误。有人主张站在井口往下看,有人主张站在半山腰上看井,有人主张站在山顶上看井。
现实生活中,失误是常见的事,人们看待失误的态度各不相同,你呢?请以“面对失误”为话题写一篇文章。可以记叙经历,编述故事,发表议论,抒发感情,等等,自定立意,自选文体,自拟标题,不少于800字,所写内容必须在话题范围之内。
题型:写作题难度:简单| 查看答案
阅读下面的文字,根据后面的要求作文。
在巴勒斯坦,约旦河流人伽里里海,海里有鱼儿游弋,人们在河边居住,鸟类在茂密的枝叶间筑巢,每种生物都因这个海而幸福。
约旦河流入另一个海。这里没有鱼儿欢跃,没有树木,没有鸟类,也没有儿童的欢笑。
这两个海彼此相临,又为何如此不同?
原来伽里里海接受约旦河,但决不把持不放,每流人一滴水,就有另一滴水流出,接受与给予同在。另一个海则精明得厉害,它吝啬地收藏每一笔收入,决不向慷慨的冲动让步,每滴水它都只进不出。
伽里里海乐善好施,生气勃勃。另外那个则从不付出,它就是死海。
巴勒斯坦有两个海,世上有两种人。
请以“善于接受和敢于付出”为话题,写一篇作文。
注意:所写内容必须在话题范围以内。文体自选,立意自定,题目自拟。不得抄袭。不少于800字。
题型:写作题难度:简单| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.