题目
题型:写作题难度:简单来源:不详
你也许常常感叹自己:相貌不够俊美,身材不够健美,衣着不够华美,言谈不够优美,歌声不够甜美,字体不够秀美,……反正,你总会觉得自己有某些方面的不美。然而,因了某(些)人,因了某(些)事,你终于睁开眼睛发现:原来,我也是美的!而且是如此之美!
请以“原来,我也是美的”为标题写一篇记叙类文章。
要求:①有真情实感;②字数在800字以上;③文中不要出现真实的人名、校名、区名。
答案
解析
核心考点
试题【作文(60分)你也许常常感叹自己:相貌不够俊美,身材不够健美,衣着不够华美,言谈不够优美,歌声不够甜美,字体不够秀美,……反正,你总会觉得自己有某些方面的不美。】;主要考察你对常见题型等知识点的理解。[详细]
举一反三
美国喜剧演员戴维·布瑞纳,出生于一个贫穷但很和睦的家庭。在中学毕业时,他的很多同学得到了新装,有些富家子弟甚至得到了新的轿车。当他跑回家,问父亲能给他什么礼物时,父亲的手伸进上衣口袋,取出一样东西。戴维·布瑞纳伸过手去,父亲把一枚硬币轻轻放到他手中。父亲说:“用这枚硬币买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后翻到分类广告栏,自己找一个工作.到这个世界去闯一闯,它现在已经属于你了。”当时,戴维·布瑞纳以为这是父亲开的一个天大的玩笑。后来才意识到父亲给予他的是整个世界。
请以“礼物”为话题写一篇不少于800字的文章,自拟题目。
有时候我们追求“绳锯木断,水滴石穿”“不到黄河心不死”的执著,有时候我们又追求“拿得起放得下”“去留无意,宠辱不惊”的变通。对于“执著”与“变通”,我们到底该如何抉择呢?请你结合自己的体验与感悟,以“执著与变通”为话题,写一篇文章。
要求:
(1)自选角度,自拟题目。
(2)文体自选。
(3)不少于800字。
(4)写出自己的真情实感。
(5)不得套作,不得抄袭。
有一个人一直想成功。为此,他做过种种尝试,但到头来,都以失败告终。他非常苦恼,就跑去问他的父亲。他父亲是一个老船员,他意味深长地对儿子说:“要想有船来,就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后,他不再四处尝试,而是静下心来,好好读书。后来,他不但考上了大学,而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来,希望他能加盟,而且待遇好得惊人。
读了上面的文字,你有什么感想?请以“修建自己的码头”为话题,写一篇文章,所写内容必须在这个话题范围之内。
注意:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。
近年来,在澳大利亚海滨风行一种沙滩雕塑的艺术创造活动。当海水退潮时,无数的人拥向沙滩,抓紧有限时间,在沙滩上塑起心爱的沙像----动物、建筑、人物等;海水涨潮时又将它们全部冲毁。人们为了这短暂的美丽乐此不疲。人们何以有这种热情?它并不增加任何财富,甚至不留下任何创造活动的痕迹。可是,这种创造美的活动对于荡涤占有的***,对于摆脱患得患失的狭隘心理,对于激发创造的热情,对于潇洒的面对人生,一定会很有意思吧?
请以“为了短暂的美丽”为话题,自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。
1.一个几千平方米的高大建筑里,里面很空旷,平放着六个笼子,每个笼子里都有一只萎靡的黑熊。奇怪的是它们身上都箍着一个明晃晃的像兜肚的东西。老张告诉我,“这是取胆汁用的,现在的熊胆汁价格是每克300元。”他带我来到第一个笼子跟前,打手势告诉我:“采胆汁开始了。”我看见两个彪悍的工人麻利地左右绑好熊躯,在那刚兜肚两侧各拉起一条粗大的绳子,经过一个特制的滑轮,齐喊了声“嗨!”只见熊身上的钢兜肚渐渐地收缩着收缩着。突然,熊发出了歇斯底里的吼喊:“呜……!”那简直不是吼叫啊,那是变了形状的凄哭。它拼命仰着头痛苦地瞪圆了眼睛,四个粗大的掌子在有限的空间蹬抓着地面,发出“滋拉滋拉”地刺耳声。瞬间,那腹下的钢管里“滴答、滴答”地流出了碧绿色的液体。操作工人又慢慢松开绳子,接着拉起下一个回合,又是一阵声嘶力竭的嚎叫。我看到熊的眼泪瞬时淌下来,它竟然也像人一样咬紧了牙齿,躬起了身体去承受着无休止的痛苦。好悲惨的一幕啊,我不忍再看,扭头走开了。此时,我才明白,夜里那些悲叫是这些带着伤痛的熊,在难挨的暮色里发出的***啊。
老张跟我到门口,我声音颤抖地质问他:“你们还有人性么?它们可都是生命啊!”老张淡淡地说道:“没办法,我们***就是这样的活啊。”情绪稍定,我无奈地问他:“多长时间采一次胆汁?”他回答道:“那要看情况了,胆汁多的一天两次,少的最迟两天要一次,一般一个熊年产胆粉2000克,可以采10年。”我的心战栗了,一天两次,10年,这是个什么样的魔鬼数字啊,也就是说,这样欲死的折磨每天都要进行两次,要在这样欲生不能的刑法里忍受10年,7200次剜心剔骨,要日复一日,年复一年啊!
我提出要回去。老张说:“一会要对小熊手术,这个关键时刻你可不能走,你代表刘总,你走了,出了事谁能负得起这个责任?”我只好跟他又回到了熊房。在他的招呼下,四个彪悍的工人围拢到了小熊跟前,用铁链子紧紧地捆绑起那只小熊。小熊惊恐地望着大家,当它的眼神看到我时,顿时一亮,哀求地望着我。我的眼睛湿润了。此时,它竟然“扑通”一声向我跪了下来,是四个蹄子同时跪下……老张挥挥手,命令手术开始。小熊失望地朝着屋顶长嚎,其实那是放声大哭。“呜……”那声音惨极了,失望极了,是我在这个世界上从未听过的震撼心灵的呼喊,它简直就是用人类的语言呼喊出来的一个“妈”字,就连那些刽子手般的工人也为之一震。就在此时,一个令人异常震撼的情景出现了。只见笼子里的一只大熊嘶叫了一声,竟然用那巨掌一点点地撑开了拇指般粗的铁笼子,蹦了出来。吓得那些工人四下逃窜,我顿时呆住了,脚下像生了铅,一步也移动不得。可大熊没有理会我的存在,飞快地蹦到了小熊的跟前,用那笨拙的巨掌去解那粗粗的链子,可怎么也解不开。它只好亲吻着小熊,勉强地把它依偎在自己的怀里,用舌头慈爱地舔去小熊脸上的泪水,哼哼叫着去抚慰自己亲爱的孩子。小熊也像在连连叫着妈妈,“呜呜”地呜咽着,求妈妈救救自己。
突然,大熊狂叫着,用自己的巨掌狠狠地掐住小熊的脖子,吼叫着用尽力气掐着,掐着……直到小熊的身体软绵绵地倒下来,它才松开了自己的巨掌。它看着已经死去的孩子,它呜咽着,哀嚎着,仿佛在喊:“孩子啊,妈妈救不了你,但你再不会去受罪了,妈妈对不起你啊!”它先是撕咬着自己的毛发,接着一把拽下了身上的钢兜肚,那钢管带着半个胆囊飞了出去。肚子上的毛皮顿时被鲜血染红了,汩汩地流淌着殷红的赤丹。只见它大叫一声,疯了似的向墙壁撞去,“砰!” 墙壁轰然倒塌了。
我麻木了,根本不知道自己是如何走出这个熊房的。
2.史怀哲是一位听命于自然呼唤的人,他在《敬畏生命理论的产生及其对我们文化的意义》一文中讲述了童年的一段难忘的经历,一个春天的早晨,他被他的同学拉去打鸟,但给弹弓装上小石头并拉紧之后,却无法瞄准小鸟,有一个神秘的命令来自内心深处,“我面对的是一个活生生的小鸟,它是一条生命。绝不能伤害它,于是,扔下弹弓,惊走了鸟儿。”作为诺贝尔和平奖得主,他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择,一个哈姆雷特式的选择:是举起“弹弓”,学会***戮,还是扔下“弹弓”,劝善与行善。30岁那年,他由神学改习医学,并告别奢华拜物的欧洲,到贫瘠清苦的非洲丛林,为当地土著服务了60年。人们在追忆他的生命意义时,常常描述为“心地纯粹”“无私奉献”“永恒之爱”。将他的价值定格在体验、创造一种道德的生活。史怀哲是一位有着博大精神生活的人,他也是一位有着坚定理念的人,他毕生的理念是“敬畏生命”,并将它铸造成为一种社会共识与公德。
另一位伟大的素食主义者大科学家爱因斯坦曾说过:“素食者所导致性情上的改变和净化,对人类都有相当好的利益,所以素食对人类很吉祥”。爱因斯坦曾专门写过一篇叫《质朴的伟大》的文章称赞史怀哲医生,在文章的开篇中爱因斯坦写道:“像阿尔贝特·史怀哲这样理想地集对善和美的渴望于一身的人,我几乎还没有发现过。而他又有幸具有极为健壮的体格,这给人的印象就更为深刻了。使史怀哲感到欣慰的是,他能用自己的双手去实现符合其天性的一切。健壮的体格要求直接行动,这使他抵制了悲观主义听天由命的倦怠。本来,史怀哲的道德敏感性会使他陷于这种倦怠之中。因此,尽管有当代加于每个敏感的种种失望,史怀哲还是成功地保持了他的乐天的、肯定生活的本性。”
史怀哲之受人尊敬,是在于他把作为人道主义的爱和悲悯,敞开给了我们周围生存着的所有生命。他有着一颗“无缘大慈”和“同体大悲”之心。这正是古今中外一切圣者的共同特征。对于史怀哲来说,无条件的爱和仁慈正是其作为一个生命的意义之所在。他说:“我的生命对我来说充满了意义,我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命,那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间,这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观,包括对动物也一样。”
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