然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
1．“有限的几个生命，在中国是不算什么的”。这句话是什么意味？
________________________________________________________________________________
2．①“煤的形成”比喻什么__________________，“大量的木材”比喻___________________，“一小块”比喻___________________________________。
②“其中”指代的是__________________________________。
3．文段中引用陶潜的诗句，表达了作者什么情感。
________________________________________________________________________________
2．①人类的血战前行的历史；残酷的流血斗争；前进一小步。
②血战。（意对即可）
3．作者引用这首诗，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者与青山同在的深挚感情。（意对即可）
1858年，达尔文在伦敦将他的进化论公诸于众，然而，这种150年后仍有科学意义的学说在当时不但没有引起任何的轰动，反而遭到当时科学界的冷嘲热讽，伦敦科学家协会的主席在当年的年会上说：“今年没有任何的发现。”当然了，神学界对这一学说更是恨之入骨。殊不知，达尔文提出的这一理论成了日后世界上影响最大的学说，并且因此创建了一门全新的学说——生物学。
然而任何学说都有其时代的局限和不足之处，达尔文的物种起源学说也不例外。按琼斯教授的说法，达尔文最大的不足便是没有解释人类的起源这一最为人们关心，也是最重要的问题。在达尔文的《物种起源》中，有关人类起源的话只有一句：“人类的起源和它的历史总有一天会大白于天下。”此外，琼斯教授还认为，达尔文的学说在其广义理论上也有许多缺陷。
针对达尔文进化论和《物种起源》一书的不足，琼斯教授提出了自己的科学观点，并且准备写一本巨著。琼斯在他的著作中第一个要阐明的重要观点就是人类的起源。他认为，人类这一当今地球上最高级的动物，“也许已经步出了进化”历程，也就是说从生理上不再进化了，只是人类的思想和创造出的机器仍在进化中。此外，琼斯教授认为，达尔文在提出进化理论时回避了机会在物种起源与生命演变中的重大作用。琼斯主张，进化不只是像达尔文所说的那样仅仅只有自然选择“优胜劣汰”的结果，机会在进化中也起了相当的作用。他指出，我们现在已经知道，有些物种的灭绝和进化是由于陨星撞击地球的结果、比如恐龙。他还举了个简单的例子说，大象产生的性激素与飞蛾产生的性激素化学成分完全相同，这当然容易造成大象的“误会”。琼斯说：“这对于飞蛾来说是危险的，然而这是进化中的一个失误，而绝不是自然选择的结果。”另外，琼斯教授还在他的著作中对当今世界上一些著名的科学家的进化理论提出挑战。他首先攻击美国哈佛大学教授斯蒂文·杰伊·古尔德和英国牛津大学教授查德·道金斯是以“古怪”的方式对待进化这一课题的。他认为，道金斯提出的“自私基因”之说，也就是，任何生命都是按基因的利益进行进化的，这一学说根本不足以说明生命有差异的原因。至于古尔德教授认为进化是突然间发生的，这与琼斯认为是进化是个逐步的过程的观点截然相反。琼斯教授满怀信心地说：“我的长处于我对生物学有着特别宽的知识面。”琼斯教授打算用达尔文写《物种起源》的方式写成自己的著作，也就是说他将用大量的轶闻趣事、丰富的例子，从细胞到现代艺术各个方面来谈物种起源这个问题。（徐冰川译，摘自《青年参考》）
1．1858年，达尔文的进化论公诸于众，当时的反响是
_____________________________________________________________________________
2．琼斯教授向达尔文学说提出挑战的原因是什么？
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3．根据文意，归纳出达尔文理论的3点不足之处。
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初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐；空中还飘浮着若有若无的雨丝；天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。
咦，正是春花红褪的初夏，什么花开得这般热烈？
循着被雨中润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的《初夏即事诗》：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，都是火苗一般燃烧着的石榴花。
早就听说石榴树是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态：有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半开半合，微露金蕊；有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌；也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。
啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗？水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。昨天，它也许还在枝头上为花蕊挡风遮雨，那艳丽的容貌、芬芳的呼吸，引来蜂蝶，传送花粉，孕育新生。今天，新的生命开始生长了，为了让果实得到更多的阳光和养料，毫不留恋枝头的繁华，毫不夸耀自己的功绩，在斜风细雨中翩然飘落。躺在地上，它还翘望枝头，看到萌生的果实代替了它原来的位置，依然显示着生命的美好。它放心了，落而无憾。它放心了，却没有忘记自己的归宿。秋风秋雨中，它将自己和朴实的大地融为一体，又在准备滋养明年的花了。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚自珍的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。
然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀婉的。黑暗的时代，狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”、“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才、践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。
细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春”。多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢？请明年再向枝头上看吧，那满树的繁花硕果就是答案。
1．结合第五段的内容，解说落花的“美好情操”的具体内容。（70字内）
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2．赏析文中画线语段的语言。
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3．简答下面两个问题。（60字内）
（1）“未果之花”的含义是：______________________________________________________
（2）“多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐”的话是：____________________________________
4．探究有关问题。有人认为，从行文构思来看，删除写“落花诗”一段（第6段）后文意更为畅达，对此你的看法是什么？请简述理由。（100字左右）
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不同文化对生物物种的价值定位，完全屈从于相关民族文化稳态运行的需要，而这样的需要又具有多重性，因而不同民族文化对生物的价值定位并不具有通约性。比较不同民族文化对生物物种的价值定位，其间也无规律可言。目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植、牲畜饲养的单一化，恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果。要消除这些威胁，更好地维护生物多样性，出路只有一个，那就是人类的食品结构必须尽可能多样化，尽可能从更多的生物物种中获取食物来源。而做到这一点的根本保证，也只能是民族文化的多元并存。
在文化辐合趋同演替的背景下，人类生产食品的办法也会日趋单一化。目前，在全球范围内，最为通行的作物保护措施就是化学农药的使用。但任何化学农药都会不加区别的消灭一切除作物和家养动物以外的物种，这对生物多样性的破坏是不言而喻的事实。然而，随着文化的辐合趋同，人类无法找到一种更好的化学农药的替代品，以至于生物多样的保护成了一纸空文。
生物多样性维护的另一个重要的威胁是化肥的滥用。人类在使用化肥时关注的仅是作物本身，对使用化肥的负面效应即使了解，也往往是不加理会。化肥的使用对于土壤微生物的存活是一个重大威胁，而这又会导致其它众多生物的生存压力。加上过量化肥对水体的污染，还会威胁到水生动植物的生存。然而，在文化辐合趋同的背景下，这些对生物多样性的明显威胁却无法得到缓解与消除。工业文明的食物生产模式在这一背景下，被不加区别地大范围推广，这同样会使生物多样性的维护更加艰难。
为了维护生物的多样性，人类社会应当拥有尽可能多的食物来源渠道和食物生产办法，以便分散对不同生物物种的生存压力。要使食物生产的多样化成为可能，同样需要民族文化的多元并存。因此，文化的辐合趋同本身就是对生物多样性的损害。如果没有认识到这一负面效应，维护生物多样性永远只能是一个理想，而无法落到实处。
1、对体现“人类社会对地球生命体系的偏离”的特征，表述不正确的一项是
B、在物种数量上，人类社会控制下的生物群落远远少于自然生态系统中的生物群落。
C、人类社会对待不同物种或厌恶、或漠视、或偏爱，且无视其原生特性。
D、人类按照自己的主观意志调节控制物种与物种之间的相互关系。
2、 根据全文内容，最适合做这篇文章标题的一项是
B、文化辐合趋同对生物多样性的危害
C、生物多样性与文化多样性
D、生物多样性与合理利用地球资源
3、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
B、生物多样性的保护之所以成为一纸空文，是因为客观上存在的困难以及人类的漠视。
C、文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏，它对人类弊大于利。
D、民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证，也是地球生命体系稳态延续的客观要求。
纪伯伦
人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的永昼，用血泪淹没了人们的长夜。
从我降生之日到现在已经有七千年了，但我所见到的只是驯服的奴隶以及用铁链锁着的囚徒。
我走遍了全世界。从定居在窑洞里的人到住在现代建筑里的人我都见过。但至今我所看到的，只有被重负压弯了的头颈，被铁链锁着的双手和跪在偶像面前的双膝。
我随着人们从巴比伦到巴黎，从尼尼微到纽约。到处我都看见砂地上足印的旁边有镣铐的痕迹，森林和溪谷重复着积年累月的世世代代的***。
我走进宫殿、学校和庙堂，伫立在宝座、讲台和祭坛的面前。在任何处所我都看到：工人是商人的奴隶，商人是军人的奴隶，军人是统治者的奴隶，统治者是神甫的奴隶，神甫是偶像的奴隶，而偶像则是恶魔所幻化，是髑髅山上的幽灵。
我和一辈又一辈的人们在一起，从刚果河走到幼发拉底河畔，到尼罗河口，到西奈群山，到雅典的广场，罗马的教堂，到君士坦丁狭窄的小街，到伦敦一幢幢高大的楼房。我看见奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱。我看见少年的男女们在祭坛上作为牺牲，奴性被尊崇为神；斟上美酒与香露，称颂奴性为统治者；人们在奴性的圣像前焚香，把他当做先知；在他面前下跪，奉他为金科玉律。在奴性驱使下，人们自相残***，却把这行为称做爱国；人们在奴性的面前俯首，说奴性是神落在大地上的影子；人们遵从奴性的愿望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱；人们竭罄全部的精力和时间，奉献给奴性，说这是财富和经营……
奴性名目繁多，本质只有一个，它有许多形式，内部却始终如一。奴性--这是自古就有的一种征兆多端的病症；孩子们从父辈那里把它和生命一起承受下来；岁月把它播种在时代的土壤里，然后收获，就像在一年中的一个季节里收获另一季节的果实。
这就是我遇到过的奇形怪状的奴性。
盲奴性。——它把今天的生活和过去父辈的生活联系在一起；它迫使人们的心灵在传统面前低头；它使年轻的身体充满了陈旧的精神，把它们变做一座座只有骨灰和腐物的坟墓。聋奴性。——它强迫人们迎合人群的口味，涂他们喜欢的颜色，穿他们喜爱的衣服；它把人们的声音变成了回声，把人们的身体变成了影子。
有斑点的奴性。——它不按照物品的价值购买东西，不称呼物品本来的名字。它把欺诈叫作聪明，把空谈叫做博学；它说软弱是温顺，说怯懦是威严。
……
当我由于追随一辈又一辈的人而疲倦了，当我由于看着人们的奔波而厌烦了，我就独自一人坐在幽灵所居的溪谷里，往古的幽灵在这里藏匿，未来的幽灵在这里期待着自己投生的时刻。在这里我看见一个苍白的幽灵，他凝望着太阳，独自彷徨。我问他：“你是谁？叫什么名字？”他回答：“我的名字叫——自由。”我说：“你的孩子们都在哪里？”他回答我：“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生。”（选自选修教材《外国诗歌散文欣赏》，有删节）
1．划横线的句子运用了哪种修辞方法？这样写有什么好处？
________________________________________________________________________________
2．文章列举了“我遇到过的奇形怪状的奴性”，请概括出下面两种奴性所揭示的内涵。
盲奴性：_______________________________________________________________________
聋奴性：_______________________________________________________________________
3．如何理解结尾“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生”的含意？它反映了作者怎样的态度和情感？
________________________________________________________________________________
4．纪伯伦的《奴性》触发了你怎样的思考？联系人类文化或人们生活实际，谈谈你对于奴性、奴性存在的原因、奴性的本质、奴性的危害或克服奴性的看法。（选一个方面谈即可）
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魏金树
刘备刚走，刘备的朋友诸葛亮敲门进来：“刘老师，我刚才看见刘备很委屈的样子，料定其中必有冤情。”“你有什么依据吗？”“当然有！”诸葛亮不紧不慢地说，“据我分析，案发现场只有他一个人，按说最易成为怀疑对象，刘备若行窃岂不是太蠢了吗？何况刘备同学平时仗义疏财，怎会做这种事呢？”
“可他已经承认了呀。”刘老师说。“不错，但我想他可能另有苦衷。现在高考临近，寸阴足惜，为追查手机，你给大伙儿停了课，刘备同学肯定是为了让大伙儿尽快复课，才选择了牺牲自己的下策。”“那谁偷了曹操同学的手机呢？”“我也不敢肯定，只是，我怀疑孙权。记得那天早操期间他去了一趟厕所。操场离宿舍很近啊。”“啊，我想起来了。”刘老师一副恍然大悟的样子，“他请假说拉肚子去厕所，而且时间很长。对，肯定是孙权偷的。”
“不，不可能是孙权偷的！”门一响，孙权的朋友周瑜推门进来。
“周瑜同学有何高见呢？”刘老师问。 “孙权家中非常有钱，为人也很豪爽，他不可能去偷别人的东西。倒是刘备最为可疑，刘备虽不爱财，但可能由于赌博、谈恋爱等原因急需用钱，而他家中很穷，便只有去偷。”“不！”诸葛亮打断周瑜的话，“谁不知道刘备胆小怕事，而曹操身强体壮，性情暴戾，咱班上哪个同学不畏他三分。不怕他的人只有一个，那就是副班长孙权。”
“好了，你们别争了。”刘老师站起来说，“周瑜同学去调查刘备，诸葛亮同学去调查孙权。就这样吧！” 二人走后，刘老师将曹操叫来，说了刚才的事情，然后问：“你说谁有可能偷了你的手机呢？”曹操很大度地摆摆手，说：“无论是谁偷的，都应以大局为重，我看这事就算了吧。同学之间，别伤了和气。”“不行！难得你如此宽宏大量，别人要都像你这样就好了，此事虽小，但关系到咱们三国中学的声誉，曹操同学你就别管了。”曹操还想分辩，刘老师挥挥手，曹操只好退了出去。周瑜和诸葛亮受命后，分别对刘备和孙权展开调查，虽无进展，却搞得刘、孙二人声名狼藉。后来学校推荐唯一一名重点大学保送生时，刘老师理所当然地提名曹操，唯曹操的朋友杨修在一边冷笑。
毕业了，大家收拾东西各奔前程时，杨修忽然站了出来，大声说：“你们想知道到底谁偷了曹操同学的手机吗？”
嗯，是谁呢？人群一阵***动。杨修掏出自己的手机，只摁了一遍曹操手机的号码，就听曹操身上“嘀嘀嘀”地响了起来——大家都怔住了。随后有人问杨修：“你怎么知道曹操自己藏了手机呢？”
杨修哈哈大笑：“诸葛亮，是刘备的朋友；周瑜，是孙权的朋友；我，是曹操的朋友啊！”言罢，扬长而去。
1、下列对小说的分析和概括，不正确的两项是
B、孙权因为“为人也很豪爽”，所以没有被人怀疑，而且还有真心朋友周瑜同学的积极维护。
C、曹操因为狡猾奸诈，所以他不会有真正的朋友，即使有朝夕相处的朋友，也难保不被朋友出卖。
D、老师推荐曹操当保送生，曹操一再推辞，并力荐刘备、孙权，同学们赞叹，唯杨修在一旁冷笑，可见杨修的嫉妒与阴险。
E、杨修在揭露了真相后说“我，是曹操的朋友啊”，以不言之言的弦外之音，一语道破了真相的缘由，既出人意料，又在情理之中。
2、本文是一则移植经典名著人物的故事新编，既再现生活，也符合“历史的逻辑”，有趣又可信。请举例说明这篇小说人物塑造上的特点。
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3、这篇小说的主题是什么？请根据文本加以分析、概括。
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