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题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
阅读下文,完成1~4题。
  初看山看其形象,再看看其结构,又看看其神韵风采,不但用眼睛看,同时拉上思维想象一同看,把自然景观和人文景观结合起来看,认真咀嚼玩味,不难发现它不只是一堆石块,而是一篇有起承转合有平仄对仗的诗文,是一篇形象化的历史掌故,这样浮想联翩地看山读山①才会帮助画家从中捕捉到意想不到的境界进而编织出形神兼备的画面。
  同是游山,观点和收获不大一样。有人观赏山光水色,有人寻幽访古,有人拜佛求仙,各有所求;就拿画家来说,有夸云峰之奇的,有夸寺观之胜的,有夸碑碣之多的,也各有自己的审美追求。
  一座山有些名气,不一定就处处入画,不一定对所有画家都是好画。②画家应该有自己的眼力和情怀,有自己采撷风物的才能。体验生活旅行写生不是赶集,人多的去处,道路必然拥挤,艺术天地相对也就狭窄了。应该有点徐霞客的精神,依靠波音飞机奔驰汽车行路:只会在五星宾馆里喝咖啡的画家是不可能有大作为的。
  平日连报纸都不屑一看,肚子里一点诗文历史没有,行万里路又有何用。行路读书二者互相支持互相发挥,一如车之两轮,才会发生作用。纯自然景观而没有人文景观之补充的画就会大大失去作品的深度和魅力。
  试以游泰山为例来说,如果对它五岳之尊的地位、历代帝王封禅,以及一些有关佛、道教的掌故一事不如,你将如何观赏、理解、表现那十八盘、南天门、五松亭、经石峪……同样,不知道赵匡胤、陈抟故事而只见一个下棋亭,不知道寒江子江天一的悲壮遗事,而只见一个始信峰③,我很怀疑这样的画家,笔下除了简单模拟眼前的险峰、古松、云海……之外还会画出什么有重量有特点的画来。
1.①处,“看山”“读山”各有什么含义?
看山:_____________________________________
读山:_____________________________________
2.②处画线句子的原因是:_____________________________________
3.③处,作者引用“下棋亭”和“始信峰”的掌故是为了证明什么?
_____________________________________
4.根据全文,说说如何才能画好画。
_____________________________________
答案
1.用眼睛看。加上思维想象,把自然景观和人文景观结合起来认真咀嚼玩味。
2.要具备主客观两方面的条件。
3.没有人文景观方面的知识就不能观赏、理解和表现自然景观的特点和分量。
4.首要,把自然景观和人文景观相结合,这就需要“读万卷书,行万里路”。其次,要独辟蹊径,勇于探索。(意对即可)
核心考点
试题【阅读下文,完成1~4题。  初看山看其形象,再看看其结构,又看看其神韵风采,不但用眼睛看,同时拉上思维想象一同看,把自然景观和人文景观结合起来看,认真咀嚼玩味,】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文,完成第1~5题。
  色彩对人类生活的意义是不言而喻的。如果说自然环境的美丽多彩是大自然赋予人类的珍贵财富,那么城市则凝聚了人类自远古以来几千年的文明成果。城市面貌是地区特征、民族特性和文化传统的直观反映,城市色彩无疑是其中最重要的信息之一。
  近年来,色彩作为城市景观中的重要因素,逐渐引起关注。在世界范围内越来越多的研究工作围绕这样的主题展开,一个城市是否可能或应该具有特定的色彩基调?什么样的城市色彩基调能够与其所在的自然环境和谐共处,并反映出城市特有的地方、民族和文化特质?如何从色彩这一设计角度使城市具有统一和谐、美丽宜人的景观,从而给生活于此的人们创违出良好的生存环境?从根本上说,城市色彩的研究对象不是某个个体,而是人们生活于其中的整体城市环境。
  “城市色彩”在国内是一个新课题、新领域。以前实用色彩的研究和避用很少涉及城市这一对象,色彩这一论题没有被提升到城市的范围来进行探索。究其原因,一方面或许是由于城市问题所涉及的因素众多,另一方面或许是由于色彩的实际运用是一个缺乏明确标准的问题,诸如“选择什么颜色”或者“喜欢什么颜色”这类问题有着极强的主观性,因此,建立良好的城市色彩景观似乎成了一个难以企及的理想。应该说,正是这种将色彩视为个人喜好的观念,以及城市景观品质意识的匮乏。使城市环境中的色彩问题没有得到足够重视,这对一个良好的城市景观的形成、保护和发展极为不利。针对城市色彩景观的研究,正是试图以色彩为切入点,从宏观的角度对城市这一复杂的对象展开研究,最终为建立良好的城市色彩景观提供科学的理论依据和切实可行的操作方法。
  大中型城市,一般情况下都会形成具有功能特征的区城,以此为据可以建立城市色彩规划设计的一种模式,即以建筑区城在城市中的不同功能角色和性质为出发点,对其进行以区域为单位的建筑及其他重要视觉元素的色彩景现控制。中心商务区往往因集中了的高标准建筑而具有城市标志的作用,像上海浦东的陆察嘴金融商贸区,多以高层、超高层的写字楼、酒店或大型综合性建筑群为主,在控制策略上,应以色彩的调和为主。
  商业区常常以商业街或商业广场等形式出现,其色彩一般是城市中最为活跃的部分,应该注意的是,针时不同性质的商业区所应采取的控制策略是不同的。传统商业街所要传达的文化含量并不亚于其商业性,因此,色彩的处理应慎重,广告招贴和商品陈列应遵从传统方式,避免因色彩面积过大而破坏景观。而一般商业区以商业活动为主要目的,色彩多变、强烈冲击的视觉效果有时也不失为一种特色。但国内很多城市的商业区经常存在广告过多、过于杂乱的通病,相对而言,欧洲城市的商业区则要“安静”得多。
  传统地方文化保护区是城市地方历史和传统文化最为集中的体现,是保护地方人文环境和发扬其特色的重点所在,因此需要格外仔细地分析研究和慎重操作。对于确实具有一定历史文化价值的文物性建筑,外立面应以保护性清洗为主,尽量保留其原有的材质和色彩,绝不应盲目翻修粉饰,整就一新。
  城市色彩景观设计的实施可以使城市成为舒适美观的人居环境,但如何正确实施则有赖于对城市色彩的研究和设计。只有尽快将这个研究课题纳入到城市规划和城市设计的总体框架中去,并在研究基础上制定具体的条例,才能使城市规划部门在实际操作中能够对此进行有力的指导和管理。
1.作为城市面貌的重要信息之一,城市色彩可以反映城市的___________。
2.根据文意,对“城市色彩”研究对象理解有误的一项是(     )
A.城市的色彩基调如何与自然环境和谐一致
B.城市每处重要建筑的外观色调应如何决定
C.怎样使城市的整体环境色彩调和美丽宜人
D.一个城市是否有可能形成特定的色彩基调
3.作者认为,商业区的色彩景观应如何控制?
_______________________________________________
4.作者提到欧洲城市的商业区时用了“安静”一词。请推断“安静”的原因。
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5.请对文章主要内容作100字左右的摘要。
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阅读下文,回答问题。
  “木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的,例如屈原在《橘颂>里就说:“后皇嘉树,橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说:“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说:“庭中有奇树,绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况,大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”,例如说:“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)“皎皎云间月,灼灼叶中华。”(陶渊明《拟古》)这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故,可是这样的解释是并不解决问题的,因为一遇见“木叶”的时候,情况就显然不同起来;诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题,而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句,例如:“亭皋木叶下,陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”(沈俭期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由,那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用,熟能生巧;而在诗歌的语言中,乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句,而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下,照我们平常的想法,那么“叶”字似乎就不应该省掉,例如我们无妨这么说:“无边落叶萧萧下”,岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”,这道理究竟是为什么呢?事实上,杜甫之前,庾信在《哀江南赋>里已经说过:“辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习,又在自己的学习中创造,使得中国诗歌语言如此丰富多彩,这不过是其中的小小一例而已。
1.指出下列句子中加粗词的指代对象。
(1)而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。
_______________________________________________
(2)不过是其中的小小一例而已。
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2.“可见洗练并不能作为"叶"字独用的理由”,作者是如何得出这一结论的?
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3.为什么在古诗句里很少见到“树叶”这个词汇?
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4.对这段文字表达的中心意思,概括最准确的一项是(     )
A.我国古代诗歌中有用“树”的,有用“叶”的,但很少用“树叶”。
B.我国古代诗歌中大量地用“木叶”,又发展到用“落木”。
C.洗练并不能作为“叶”字独用的理由。
D.中国诗歌的语言丰富多彩,“木叶”是其中的小小一例。
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阅读下文,回答1~4题。
  ①“楼”这个富于诗情画意的字是中国文学的专利品,尤其是专属于诗的。同一“楼”字在法文或英文中便只是建筑学上的名词,平凡庸俗,仅仅意味着平房或楼下的反面,不蕴涵任何美感,而“楼”字在中国文学里是富于诗意的,会引起诸多美丽的、奇妙的联想。
  ②楼是凌云的建筑,所以会引起空灵飘忽的感觉。如“楼阁玲珑五云起”或“山外青山楼外楼”。
  ③在昔日,女孩子们的闺房常常设在楼上,所以楼又是富于浪漫色彩的。它是名门闺秀的寓居:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。”它是歌妓们的寓居:“美人一笑搴珠箔,遥指红楼是妾家。”它是宫女们的居所:“十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。”
  ④楼是高出地面的建筑,所以视野辽阔,宜于远眺。李后主在思乡的时候便登上他谪居的小楼:“无言独上西楼,月如钩”“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”游子远征的时候,留在家里的思妇便在楼头忧郁起来:“暝色入高楼,有人楼上愁。”“高楼当此夜,叹息未应闲。”
  ⑤楼是触及重霄的建筑,所以气象万千。月明风静的夜间,楼提供一个空灵的境界:“小楼回首,明月自纤。”伤眷时节,楼提供一个凄楚的意境:“子规啼月小楼西。”而在欲雨还睛时刻,楼上又是另一番景象:“山雨欲来风满楼。”
  ⑥楼是古典,楼是东方。假如我是一位音乐家,我要以楼为主题写出一套组曲表现楼的各种意境、景象和情调。我要以小提琴的幽雅奏出“十二楼中月自明”的a,我要以笛吹出“子规啼月小楼西”的b,我要以喧哗的小鼓和喇叭奏出“山雨欲来风满楼”的c,我要以肖邦式的夜曲在钢琴的键子上弹出“瞑色入高楼,有人楼上愁”的d。啊!楼这个字,太美了。(节选自台湾胡品清《我藏书的小楼》,有修改)
1.第⑥段中a、b、c、d四个空白处,应填入的词语依次是(     )
A.静寂 凄清 萧瑟 幽怨
B.安静 凄凉 萧瑟 幽怨
C.宁静 凄凉 萧瑟 埋怨
D.静寂 凄楚 萧瑟 埋怨
2.作者在第①段中说“"楼"字在中国文学里是富于诗意的”,试说出“富于诗意”在本文中的具体内涵。
___________________________________________________ 
3.作者为什么说“楼是古典,楼是东方”?
(1)说“楼是古典”是因为:______________________
(2)说“楼是东方”是因为:______________________
4.下列对文章的分析和鉴赏有误的两项是(     )
A.本文的主旨在于揭示“楼”字在中西文化中的差异。
B.“楼是古典,楼是东方”一语,艺术地概括了中国楼宇所具有的鲜明特色。
C.作者在第⑥段中连用了三个“假如……”,是想告诉我们中国古典小楼有着与美妙的音乐、绘画同样的意境、景象和情调。
D.文中大量引用古诗词,目的是为了使楼与中国古典文学联系起来,说明“楼是古典,楼是东方”。
E.第⑥段中四个“我要以……”构成排比句式,从各个角度展现了中国古典小楼的文化意蕴。
F.“无言独上西楼,月如钩”的诗句意境清幽,表现的是李后主李煜独自登楼赏月的情景。
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阅读下面从钱钟书《谈中国诗》中节录的两段文字,完成1、2题。
  (1)中国诗是文艺欣赏里的闪电战,平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然,一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是,假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要。比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。
  (2)一位中国诗人说:“言有尽而意无穷。”另一位诗人说:“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界,恰符合魏尔兰论诗的条件:那灰色的歌曲空泛联接着确切。
1.对上面两段话内容的理解,不恰当的一项是(     )
A.中国诗讲究艺术上的精致,简短的诗也应有悠远的意味。
B.中国诗歌创作以篇幅短小见长,比较深奥难于理解。
C.魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境,富有含蓄和暗示性。
D.押韵上的禁律并不是造成中国诗篇幅短的根本原因。
2.对上面两段话的评析和由这两段话引发的联想,不恰当的一项是(     )
A.形式与旨趣,相依更应相谐,诗歌创作如是,小说、散文何尝不是?
B.中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识,读钱文可见一斑。
C.中国诗人在精雕细刻中练就了技艺,但会不会束缚才智,让人思考。
D.行文机巧:明扬中国诗歌之长处,暗讥西洋诗歌之短弊。
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阅读下面的文字,完成1~4题。美意朦胧
  ①我喜欢一个人在雾中散步。为此,过去的许多好时光在浏览唐诗中流去了。因为唐诗很美,而且美意朦胧,就像久久笼罩在朦胧中的一抹天光。
  ②唐诗的朦胧美,先是朦胧在它的形式美。唐代的律诗、绝句,每句字数相等,且求对仗、平仄音律,讲究字面的整齐性和音调的明亮感。唐代英才辈出的诗人们,几乎每一个都能在清纯的诗情和几近桎梏的格律的碰撞中,吟成几首流传后世的好诗。然而,既然格律已近乎桎梏,纵是最伟大的天才,也无法把所有的诗篇都写得那么完美。杜甫是使唐诗的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。杜甫让世间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美意。杜甫写“绝”了唐诗,也写“完”了唐诗。他是非凡的。他之后的诗韵格律,最终都以他的诗篇为金科玉律。然而,历史自有静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”“三别”,他的《兵车行》《丽人行》《北征》。他的律诗千秋无匹。然而,带着镣铐,怎么能跳好所有的舞蹈?一首被誉为“千古七律压轴之作”的《登高》,终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完美的悲哀,但这并非是伟大诗人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的如《春水生》《江畔独步寻花》那些诗篇,至少与他许多真气弥漫的杰出律诗相映成辉。
  ③形式精美的唐诗迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇,真正流传于口碑的,不过三百。后世家喻户晓的,更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直,长河落日圆”“野旷天低树,江清月近人”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能,往往是先成句,尔后凑合成篇,也因此唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光,朦胧间,只见斑斑点点,隐隐绰绰。
  ④唐诗的形式美在朦胧中迷失,而唐诗秀色可餐、光可鉴人的字面美,则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头,恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点,只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术,真可说是上溯远古,下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术,似乎也是滥觞于它,而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。这不难让人想到,汉字甚至不须阅读,便有一种让人在视觉上获得愉悦的字面美。汉字经过富有灵性的选择、组合,能让人望而生情,可歌可泣。而唐诗的字面美,达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鸸鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”信手拈来这两首唐诗,不须细读,不求甚解,单从字面所洋溢出来的朦胧美意,便是千盅酒,万朵花。
  ⑤红尘无涯,万象朦胧,蒙蒙迷雾中偶现得一线天光,自然更见娇妍。而娇妍无比的唐诗,至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女,它是胡天飞雪中的两行马蹄痕,它是碧水中嫣然而出的一枝芙蓉,它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋,百年多病,是为咏史。半壁日出,千里江陵,是为纪游。而尤为管领千秋的,是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖,明月光,白发悲,斑马鸣,生死、离合、荣辱、悲欢,凄美之至,伤感之至,潇洒之至,淋漓之至。道千秋人之未道,歌千秋人之未歌。这一娇妍的天光,让红尘更见其朦胧,至美至真。
  ⑥我喜欢一个人在雾中散步,在流去的许多好时光里,我想我的肩头和心中,已沐浴过无尽娇妍的万斛天光。
1.应该怎样理解“杜甫写‘绝’了唐诗,也写‘完’了唐诗”这句话?
(1)“杜甫写‘绝’了唐诗”的意思是____________________________
(2)“也写‘完’了唐诗”的意思是_____________________________
2.“形式精美的唐诗迷失在朦胧中”是什么意思?请结合第②、③段分两点加以说明。
(1)__________________________________________
(2)__________________________________________
3.除了形式美与字面美外,第⑤段中,作者还形象地赞美了唐诗的另外两个特点。是什么?
(1)__________________________________________
(2)__________________________________________
4.下列对这篇文章的赏析,正确的两项是(     )
A.这篇文章从不同的方面介绍了作者浏览唐诗时获得的朦胧美。
B.作者对于打破了韵律的诗篇加以肯定,而对近于桎梏的格律给以否定。
C.对唐诗的广泛传播与流传,我国的举世无双的书法艺术功不可没。
D.本文构思精巧,语言清新,首尾照应,表达了作者对文学作品的朦胧美情有独钟。
E.本文是一篇美学随笔,概括了唐诗具有“朦胧美”的共同特征。
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