题目

题型：期末题难度：来源：

阅读下面的文字，完成问题。          对话于丹
——访谈纪实
　　上海，兰馨大戏院。
　　幕落，又起。昆曲《长生殿》首次在现代舞台上全貌呈现，华美精致，似600年的梦。
　　台下，于丹微微仰了头，手指在膝盖上轻盈敲击，双目晶亮。这是永恒的蓦然心动。
　　曲终，于丹高兴地见到饰演唐明皇的蔡正仁和饰演杨贵妃的张静娴，捧上鲜花，还有敬意。
　　不久前，于丹在央视讲昆曲，将这古老艺术演绎出另一番美丽。
　　而对话于丹，就在《长生殿》落幕之后……
　　解放周末：问题是今天还有多少人知道昆曲，许多事物是人们经过接触后不喜欢，而昆曲在今天不被喜欢的原因，可能就是没有机会接触。
　　于丹：一步之遥，却没有机缘跨进去。
　　解放周末：至少，您的阐述或许为观众提供了某种跨越“一步之遥”的可能。然而，现实生活中人们似乎正越来越因对物质、对利益的关注，而被阻隔在这些“可能”之外。
　　于丹：我觉得，在今天这个时代，人们缺乏一种命对社会承担之后的轻盈潇洒。
　　解放周末：您是说需要给生活一点审美？
　　于丹：我很喜欢这个说法。不过，我们需要“给”生活吗？其实生活里面处处都蛰伏着美。我们不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。有一句话说得地道：山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼中，那只是饲料。
　　解放周末：这个道理浅显又深刻啊。
　　于丹：这个世界上缺少鲜花吗？满山遍野。可是我们今天的社会，正在越来越鼓励“牛羊的眼光”。牛羊说那是饲料，因为饲料是有用的，是可以充饥的，用今天的标准来说，它是可用“功利”来衡量的。
　　解放周末：“功利”不应该是唯一的眼光标尺。
　　于丹：一个人本着物质化的眼光，去找到世界上一种有用的价值，或许不应该受到很多褒贬，这也是人生的一种价值。但令人遗憾的是，越来越多的家长让孩子从小弹钢琴、练舞蹈，已经不是为了培养艺术才能或者修炼气质，弹钢琴是为了考级，跳舞蹈是为了加分。孩子学这些东西的时候，不是作为鲜花接受的，而是作为饲料接受的。我总是在想，怎么能让今天这样一个繁华的世界多一点审美的眼光，而不是“牛羊的眼光”；人们能纯粹地看到一些用来欣赏的鲜花，而不是用来充饥的饲料。这需要一种素质，但更多的是需要一种勇敢。
　　解放周末：人要超越功利是需要勇气的。在您看来，是什么使得社会上充满着“牛羊的眼光”？
　　于丹：只有当你的生命足够富足，不需要把它转化成饲料，你才可以欣赏它，对吧？这个富足、除了物质上的，还需要我们有足够的生命的勇气和辽阔，来让自己的生活有诸多格局。我们今天其实是缺少了一种超乎功利的生命的深情。这种深情不表现为一种外在的、狂热的、趋同的追逐，而表现为人内心一种从容悠游，一往情深。古人有一句话说：人无癖不可交。一个人没有点癖好的话，就不能交朋友。有人就迷石头，有人就爱集邮，当人一旦像个孩子一样去痴迷于一样东西的时候，他的性情是天真的。我们爱什么，这不重要，不止一个昆曲。这个世界上可以让人去痴迷的东西有很多。人去爱一点东西，会有赤子之心，而这种赤子之心是对我们的一种救赎。
　　解放周末：“牛羊的眼光”，让人急功近利，人与人之间少了些许宽容和理解。而审美的眼光，让人多了赤子之心，去完成对生命的一种救赎。
　　于丹：我们今天的心为什么不柔软、不宽容了呢？就在于，我们生在一个笃信科学的时代，已经不信任童话了。我不是反科学，我觉得人如果能在享受高科技的同时，不失去梦幻的能力，人生是完美的。就像你问孩子，冰雪化了以后是什么？按科学的答案，他可以说化成水，你要给他分，但按童话的答案，他说化成了春天，你不能判他错。我们今天有没有一个可能，完成科学与童话的多选题？
1．综观这篇访谈，采访者所提问题可以归纳为哪几个方面？
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2．采访者提出“昆曲在今天不被喜欢的原因，可能就是没有机会接触”，于丹是否同意该观点？请简述理由。
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3．于丹说：“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼中，那只是饲料。”那么，“牛羊的眼光”是一种什么样的眼光？文中以此来比喻什么？
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4．于丹认为，一个人应具备怎样的素质和勇敢才能多一点审美的眼光？
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答案

1．(1)昆曲在今天为什么不受欢迎。
      (2)于丹对昆曲的阐述能否为观众提供机缘。
      (3)人们是否需要给生活一点审美。
      (4)是什么使得社会上充满着“牛羊的眼光”。
      (5)怎样才能使人们具有审美的眼光。
2．不同意。于丹认为，人们缺乏一种生命对社会承担之后的轻盈潇洒，缺少发现美的眼睛，缺乏一种索质，一种勇敢。
3．“牛羊的眼光”就是一种物质化的、功利化的眼光。文中以此来比喻那些只追求物质利益，只想找到世界上一种有用的价值，而不去追求审美的社会价值评判标准。
4．(1)有足够的生命的勇气和辽阔。
　 (2)让自己的生活有谑多格局。
　 (3)内心有一种从容悠游，一往情深的坚持。
　 (4)要有痴迷的性情，要有赤子之心。