阅读下面的文章，完成1——3题。　　福临路工房的二千左右包身工，隶属于五十个以上的“带工”头手下。她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。所以，每个“带工”所带包身 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读下面的文章，完成1——3题。
　　福临路工房的二千左右包身工，隶属于五十个以上的“带工”头手下。她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。所以，每个“带工”所带包身工的人数也就表示了他们的手面和财产。少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。手面宽一点的“带工”，不仅可以放债、买田、造屋，还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。
　　四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水门汀路上和弄堂里面，已被些赤脚的乡下姑娘挤满了。凉爽而带有一点湿气的晨风，大约就是这些生活在死水一般的空气里面的人们仅有的天惠。她们嘈杂起来，有的在公共自来水龙头边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉执拗地粘在头发里的棉絮，陆续地两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。带工老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印纸簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面。楼下的那些席子、破被之类收拾掉之后，晚上倒挂在墙壁上的两张饭桌放下来了。几十只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。她们的定食伙食是两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给她们送进工厂里去。粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的灿米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
　　只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌头舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子——比如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那从在梳头的油手搅拌一下，气烘烘地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们前面。
1．依次填入下列各句横线处的词语，正确的一项是（   ）
　　她们嘈杂起来，有的在公共自来水龙头边妥水，有的用断了齿的木梳梳掉________地粘在头发里的棉絮。带工老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印纸簿子”，________地站在正门出口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的________。
A．执拗      懒散      佳肴
B．固执      疏懒      佳肴
C．固执      懒散      菜肴
D．执拗      疏懒      菜肴
2．“她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。”结合所学的文章内容，谈谈你对这句话的理解。
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3．结合文章，分析作者在写包身工的生活时流露出怎样的思想感情。
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答案

1．C
2．包身工的麻木思想，使她们成为被驯服好的劳工，只知道不停地劳动，只是为带工拼命赚钱，像机器一般没有任何保障和希望。
3．通过对包身工悲惨生活的描写，表达了作者对包身工的无限怜悯和同情，对压榨和盘剥包身工的带工和老板的无比痛恨和讥讽之情。（意思对即可）

核心考点

试题【阅读下面的文章，完成1——3题。　　福临路工房的二千左右包身工，隶属于五十个以上的“带工”头手下。她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。所以，每个“带工”所带包身】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文章，完成1——3题。失败与成功
　　面对这些失败的英雄，我们的灵魂得到净化，情感得到升华。人们熟悉海明威的名言：“人可以被打败，但不可以被征服。”而20世纪另一位文学大师福克纳说：“人类是不朽的，这不是因为万物当中仅仅他拥有发言权，而是因为他有一个灵魂，一种有同情心、牺牲精神和忍耐力的精神。”
　　事实上，每一位胜利者都曾经历失败过。12日，中国体操队重夺奥运男团冠军令国人扬眉吐气，而四年前雅典失利的阴影仍在人们心间：卫冕冠军中国队遭遇“滑铁卢”，仅得第五。忆及当年，杨威说：“我与小鹏呆在洗手间里，痛苦万分。”肖钦则在自己房间的窗前坐了整整一个通宵。
　　四年来，中国体操队称得上“卧薪尝胆”。他们把媒体的批评报道贴在训练馆的一面思过墙上，时时提醒：勿忘耻辱。谈起曾经的伤病、孤独、压力。李小鹏说：“金牌后面付出的东西太多，每个人都是流着汗、流着血过来的。”
　　北京奥运会举重冠军张湘祥说自己是“死过一次的人”。他17岁就获得悉尼奥运会铜牌，被看做中国举重队的希望之星。而2003年一次医疗事故几乎断送了他的运动生涯。此后三年多，他从人们的视野里消失了。不仅身体难以恢复，沉重的失败感更给他带来了心理危机。2004年无缘雅典奥运会后，他和教练躲到一家小饭馆，一边喝酒一边抱头痛哭。
　　但倔强的张湘祥选择了坚守：“只要我还活着，我就不会放弃举重。”这一次当坚守终得报偿时，他跪倒在举重台上，低头狂吻杠铃。
　　没有人保证坚守一定会换来胜利。对于很多运动员来说，机会只有一次，失败就将留下永远的遗憾。但人生是广阔的，只要不气馁，一切就还有希望。
　　1912年第五届奥运会在瑞典斯德哥尔摩举行。美国27岁的西点军校学生巴顿参加了现代五项比赛，他的成绩实在不怎么样：射击两次脱靶；游泳体力透支，被人用船钩从池子里捞上来；越野跑在离终点50米的地方撞墙，挣扎着走过终点后便昏倒在地。30年后，当巴顿将军在第二次世界大战中叱咤风云时，不知他手下几十万官兵如何评价他们统帅当年的惨状。
　　为什么恩格斯说：“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”？因为失败最令人清醒，最能催人奋起。亚洲首位现代五项世界冠军钱震华将自己的成功归因于悉尼奥运会上“灾难性的失误”。因马术比赛的一个失误，导致该项目不得分，他以最后一名的成绩结束了第一次奥运之旅。他回忆说：“在职业生涯早期就学会面对压力，对我来说是件好事。以后我成熟了很多，也习惯了压力，能够从容面对。”
　　古往今来，从失败中汲取力量进而绘就壮美人生的案例不胜枚举。在美国哈佛大学的一次演讲中，《哈利波特》的作者英国女作家罗琳历数自己早年贫穷、离婚、失业等一系列挫折后，这样总结失败的益处：“失败会这我们揭去表面那些无关紧要的东西。我不再装模作样，终于重新做回自己，开始将所有精力投入到自己唯一在意的作品中去。”
　　失败有万般痛苦，却有一样好处：它能带来自由，因为我们最担心的事已经不存在了。但愿胜利和失败都不要成为枷锁，而变成动力。恰如罗琳所言：“我历经艰辛才获得财富，比我得到的任何资格证书都更有价值。”
　　现代奥林匹克之父顾拜旦在体育颂中写道：“啊！体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。”体育原本就应该是快乐的，奥运本来就应该是寻梦的地方，无论梦想是否实现，我来了，我参与了，就是英雄。正如诗人所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影……”
　　请记住每一位英雄，记住菲尔普斯，记住北岛康介，还要记住埃里克·尚托、奥斯卡·菲格罗亚、德雷克·雷蒙德……一定程度上说，正是有了这些人，奥运精神才那么丰盈，我们的感悟才那么真切，人性才那么柔和，人类才那么温情。（节选自《报告文学》2008年第9期）
1、文章列举了亚洲首位现代五项世界冠军钱震华的事例，是为了说明什么内容？
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2、文章在倒数第二段引用了现代奥林匹克之父顾拜旦的话语，这在文章中起到什么任用？
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3、面对失败与成功，在读完本文后你有哪些感想，请谈一下。（不少于50字）
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阅读散文，回答问题。草莓
雅罗斯瓦夫·伊瓦什凯维奇（著）  韩逸（译）
        ①时值九月，但夏意正浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱茏茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意盎然，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收已顺利结束，挖马铃薯的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的娇艳。我们许多人一起去散步，兴味酣然。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
        ②我们漫步田野。在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大的草莓。我把它含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。这香味把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。
        ③此刻我才觉察到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天，都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草莓的香味形象地使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一种模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月的芬芳。而今已是九月，这一点无论如何也不能隐瞒。树木是绿的，但只需吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地、马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，不，还有一天，也许两天……
        ④我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。
        ⑤但是，只需去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时，我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜，似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻——但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。
        ⑥然而，六月的气息已经一去不复返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却渗透了一种不可取代的香味，真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香。
1.文章第①段描写了秋天的景色，作者笔下的秋天有什么特点？（用原文回答）从行文思路看，本段景物描写在全文中的作用是什么？
答：特点：___________________________________________。
       作用：____________________________________________。
2.纵观全文，作者在第③段中写“每一月，每一周，甚至每一天，都有它自己独特的色调”是想强调什么？作者在第③段中说“我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉”是为了表明什么？
答：（1）强调：_________________________________________。
       （2）表明：_________________________________________。
3.请根据上下文具体说明第⑤段中“有所剥夺，也有所增添”的内容。
答：（1）“有所剥夺”的是：______________________________。
        （2）“有所增添”的是：______________________________。

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阅读下文，完成1-4题。
        我们从何而来？仅在十年前，科学家们还一致认为大约320 万年前的东非阿法种是最早的人类祖先。而2002 年考古学家在西非乍得湖畔发现了一块距今有六七百万年历史的化石，他们认为这是近乎完整的人科动物头盖骨化石，该发现动摇了人们原先关于原始人类历史的概念。这个化石被称为“托迈”，意为“生命的希望”。它很可能是所有原始人类的祖先。这块头骨，既带有猿的特征，又带有其后的原始人类的特征。它的颅腔很小，与大猩猩的差不多大，但其下半部分较平，不像大猩猩和黑猩猩具有突出的颌骨，而与后来的原始人类相仿。另外，它的上犬齿小，并且第一颗下前臼齿的磨损跟原始人类的很像，而全然不像大猩猩和黑猩猩较尖的下前臼齿。综合这些特征，化石发现者们坚信他们找到的是一个新的人科动物。
        然而，这个结果一经发布便引起了古人类学界的争议。一个进行同类研究的小组认为“托迈”可能是已经灭绝的类人猿或大猩猩的祖先，理由是没有发现能证明其直立行走的骨骼骨——这是作为区分原始人类与古猿的关键特征。而已经目睹过“托迈”风采的人则不予认同。他们表示，从外表特征上判断，“托迈”很可能是原始人类。不管争论的结果如何，不可否认的是，生活在人与猿分化关键时期的“托迈”证明了人类进化的路线的多分支特性。
        “托迈”的发现地点，对人类学研究也同样具有革命性意义。在“托迈”之前发现的最古老的人科动物化石分别出土于埃塞俄比亚和肯尼亚。东非大裂谷的东支出土了如此之多又如此之古老的原始人类化石，以至于有些科学家认为，裂谷起了地理隔离作用，裂谷东边干旱、开阔的环境迫使古猿走下树，发展成为人；而在气候湿润、森林茂密的西边，猿仍然生活在树上。这种说法被称为“东边的故事”。
        但是，法国古生物学家布鲁内于1995 年在乍得挖出一块有350 万年历史的颚骨化石，这为“西边的故事”写下了一个开头。“托迈”的出土，又为这个故事描下了重重的一笔。
1、下列关于“托迈”的说法，正确的一项是（     ）
A、“托迈”是被科学家们认同的约320 万年前的东非阿法种的最早祖先的头盖骨化石。
B、“托迈”是于西非乍得湖畔出土的六七百万年前的完整的人科动物头盖骨化石。
C、“托迈”昭示了地球原始生命诞生的希望，可能是所有原始人类祖先的头盖骨化石。
D、“托迈”是虽保留了古猿特征但又具有了原始人类特征的疑为人科动物的头盖骨化石。
2、下列能作为“托迈很可能是原始人类的祖先”的依据的一项是（     ）
A、与原始人类一样，它的颅腔很小，下半部分较平，具有不突出的颌骨。
B、它的上犬齿和第一颗下前臼齿的磨损程度跟原始人类非常相像。
C、它生活在人与猿分化的关键时期，具有原始人类的外部特征。
D、它证明了人类进化路线的多分支特性，西非至少也有一条路线。
3、下列说法符合原文意思的一项是（     ）
A、“托迈”的发现，拓展了人类学研究的视野，并将原始人类的历史向前推进了300 万年。
B、科学家们都认识到，从猿进化到人的过程中，起关键作用的是地理隔离因素。
C、关于“托迈”的研究虽尚无定论，但它的发现已经动摇了十年前人们关于原始人类历史的概念。
D、东非大裂谷东支出土的数量众多的原始人类化石中，以有350 万年历史的颚骨化石为时代最早。
4、根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（     ）
A、是否能直立行走，是区分原始人类与古猿的关键因素。
B、在法国生物学家布鲁内的发现之前，东非曾一直被视为人类起源的摇篮。
C、如果“西边的故事”能够成立，“托迈”将被认为是迄今所知的人类最早的祖先。
D、“托迈”的出土表明最早的原始人类在整个非洲的分布比人们预想的还要广泛。

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阅读下而的文字，完成1—3题。鲁迅的“现在价值”（节选）
钱理群
        我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。但读了韩国朋友的文章，我又有了新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅（周树人）是不够的，应该扩大我们的视野。
        20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种，一是相互影响性，一是平行性。所谓“平行性”，就是说，由于面对着共同或相似的问题，就会有共同或相似的思考，“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。在这个意义上，可以说，我们所说的“鲁迅”，是指一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家，如柳中夏教授所说，他们是“相互照射的镜子”，他们的文本是可以作“互文解读”的。
        另外还有些20 世纪的思想家、文学家，特别是东亚国家的一些思想家、文学家，他们或者不同程度地受到鲁迅影响，但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学，或者是鲁迅的研究者，却面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表，他所创造的“竹内好鲁迅”，在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的，同时也理所当然地成为“鲁迅”遗产的有机组成部分。
        因此，我们这里讨论的“鲁迅”，是符号化的鲁迅，我们讲的“鲁迅遗产”，主要是指鲁迅和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20 世纪东亚思想、文化、文学遗产，它是“二十世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。——提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是基于这样的现实：“最近二十年，特别是二十世纪九十年代以来，在中国思想界和学术界盛行着两种思潮：或者认为中国的问题是在‘割裂了传统’因而主张‘回归儒家’；或者以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张‘走英美的路’。把目光转向中国古代，或转向外国，而且限于西方世界，特别是美国，却恰恰忽略了‘现代（二十世纪）和中国’，即使是讨论现代中国学术和文学，也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学者与作家。这样，真正立足于中国本土现实的变革，以解决现代中国问题为自己思考的出发点与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇，***之被遗忘，鲁迅之一再受到攻击，绝不是偶然的。”这是一个饶有兴味的思想文化现象：在九十年代的中国文坛学界，轮番走过各式各样的“主义”的鼓吹者，而且几乎是毫无例外地要以“批判鲁迅”为自己开路。这样的情况，在21 世纪初仍在继续。
        因此，在当代中国，研究鲁迅，言说鲁迅，传播鲁迅思想与文学，就具有某种“文化反抗，文化坚守”的意味。我读韩国朋友的鲁迅研究论著，也多少感觉到这样的意味。“鲁迅”的“现在价值”问题，不仅是中国的，也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这样的背景下，我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神这一方面。
1．下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项（     ）
A．具有相互影响性和平行性的20 世纪的思想与文学的世界性。
B．由于面对着共同或相似的问题，因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。
C．思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。
D．一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。
2．以下说法不属于作者要讨论“鲁迅”的“现在价值”的原因的一项是（      ）
A．有人认为中国的问题是 “割裂了传统”，主张“回归儒家”。
B．有人以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，主张“走英美的路”。
C. 中国文坛学界“批判鲁迅”的社会思潮在21 世纪初仍在继续。
D．作者打算这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神方面。
3．下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是（      ）
A．相互影响性和平行性是20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点即世界性的两种表现形态；作者侧重阐述了“平行性”，以说明“鲁迅”。
B．第三段提到日本的竹内，是为了证明他面对自己时代与民族的问题，既能阐释鲁迅，也能丰富与发展了鲁迅的思想与文学。
C．第四段指出二十世纪九十年代以来的两种思潮，一方面说明并突出了“二十世纪中国与东亚经验”，一方面说明了“鲁迅”的价值。
D．文章的结尾，作者又针对性地提出传播鲁迅思想与文学的问题，从一个大的的背景下来认识“鲁迅”的“现在价值”问题，并表明了自己的志向。

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阅读下面的文字，完成1-4题。萤火一万年
迟子建
        ①在张家界的一天夜里，我非常迫切地想独处一会。我朝一片茂密的丛林走去，待我发现已经摆脱了背后的灯火和人语时，一片星月下的竹林接纳了我。
        ②我拨开没膝的蒿草坐在竹林里。竹林里的空气好得让人觉得上帝也在此处与我共呼吸，山涧的溪水声幽幽传来。在风景宜人的游览胜地，如果你想真正领略风景的神韵，是非常需要独自和自然进行交流的。
        ③那是个朗朗的月夜，我清清楚楚地记得竹林里无处不在的月光。我很惧怕阳光，在阳光下我老是有逃跑的***，而对月光却有着始终如一的衷情，因为它带给人安详和平静，能使紧张的心情得到舒缓与松弛。
        ④眼前忽然锐利地一亮。一点光摇曳着从草丛中升起，从我眼前飞过。正在我迷惑不已时，又一点光从草丛中摇曳升起，依然活泼地从我眼前飞过。这便是萤火虫了。如果在我的记忆中不储存关于这种昆虫的知识有多好，我会认定上帝开口与我说话了。我也许会在冥想中破译这种暗夜里闪光的话语。
        ⑤然而我知道这是昼伏夜出的萤火虫。它在腹部末端藏有发光的器官。这种飞翔的光点使我看到旧时光在隐隐呈现。它那颤颤飞动的光束不知怎的使我联想到古代仕女灿烂的白牙、亮丽的丝绸，中世纪沉凝的流水，戏院里琤琮的器乐，画舫的白绸以及沙场上的刀光剑影。一切单纯、古典、经久不衰的物质都纷至沓来，我的心随之飘摇沉浮。
        ⑥萤火虫的发光使它成为一种神奇的昆虫，它总是在黑夜到来时才出现，它同我一样不愿沉溺于阳光中。阳光下的我在庸碌的人群和尘土飞扬的街市上疲于奔命，而萤火虫则伏在安闲的碧草中沉睡。它是彻头彻尾的平静，而我只在它发光时才消除烦躁，获得真正的自由。因为它本身是光明的，所以它能在光明下沉睡，只有在黑暗中它才如鱼得水，悠游自如。而哪一个人能申明自己是完全拥有光明的呢？我们曾被一些阳光下的暴行吓怕了，所以我们无法像萤火虫一样在阳光下无忧无虑地沉睡。我们睡着，可我们睡得不安详；我们醒着，可我们却又糊涂着。萤火虫则不然，它睡得沉迷，醒得透彻，因而它能心无旁骛地舞蹈，能够在滚滚而来的黑夜中毫不胆怯地歌唱。
        ⑦月光下萤火虫的光束毕竟是微不足道的，能够完全照亮竹林的还得是月光。然而萤火虫却在飞翔时把与它擦身而过的一片竹叶映得无与伦比的翠绿，这是月光所不能为的。萤火虫也在飞过溪涧的一刻将岩石上的一滴水染得泛出珍珠一样的光泽，这也是月光所不能为的。
        ⑧萤火虫忽明忽灭地在我眼前飞来飞去，我确信它体内蓄积着亿万年以前的光明。多少人一代一代地去了，而萤火虫却永不泯灭。旧坟塌了成为泥土，又会有新坟隆起，而萤火虫却能世世代代地在墓园中播撒光明。也许它汲取了人的白骨中没有释放完全的生气和光芒，所以它才成为最富于神灵色彩的一种昆虫。
        ⑨我坐在竹林里，坐在月光飞舞、萤火萦绕的竹林里，没有了人语，没有了房屋的灯火，看不见炊烟，只是听着溪流，感受着露水在叶脉上滑动，这样亲切的夜晚是多么让人留恋。
         ⑩可我还是朝着有人语和灯火的地方返回了。那种亘古长存的萤火在一瞬间照亮了我的青春。我将要走出竹林时一只萤火虫忽然从草丛中飞起，迅疾地掠过我面前，它在经过我眼前时骤然一亮，将我眸子里沉郁的阴影剥落了一层。
1．文中的竹林主要特点是什么？作者是怎样表现的？
答：_________________________________________________
2．请阐述第⑤节文字中画线句子的作用。
答：_________________________________________________
3．阅读全文，作者为什么说“在阳光下我老是有逃跑的***”？在作者眼中，萤火虫意味着（象征着）什么？
答：_________________________________________________
4．作者因为“迫切地想独处一会”而走进一片丛林，最后“还是朝着有人语和灯火的地方返回了”，对作者来说，这次游历有什么意义？你从作者的感悟中获得什么启示？
答：_________________________________________________

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