简答题。（100字左右）（5分）简述《三国演义》中张飞遇害的过程 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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简答题。（100字左右）（5分）
简述《三国演义》中张飞遇害的过程

答案

关羽与东吴大将吕蒙在荆州交战，大败，退守麦城。由于兵少粮尽，关羽不得不放弃麦城向西川撤退。关羽想走小路，部下担心有埋伏，可是关羽自恃勇力．不听劝告：果然遇到伏兵。寡不敌众，关羽父子遭擒被***。

解析

略

核心考点

试题【简答题。（100字左右）（5分）简述《三国演义》中张飞遇害的过程】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下文，完成1——4题。
亚麻田里蓝莹莹       [俄]B．P阿斯塔菲耶夫
①蔚蓝的天空下，一片蔚蓝的田野。
②我闭起眼睛——这幅景色清晰地展现在我的面前。在那些葳蕤的、强悍的植物反衬之下，亚麻的绿色枝叶显得纤细柔弱。田地恬静，向信赖的心敞开。在这里主宰一切的是古已有之的对生命的忠顺。这就是对太阳，对这个天体之光的忠顺，田野从太阳那里蓄足了颜色，这颜色素淡、古朴，同时又沉静得可以信赖，它们色调单一千篇一律，令人索然寡味，仿佛是在孤芳自赏，流露出一种婉转取悦的羞涩。在相距不远的地方，田野渐渐溶入朦胧无垠的天际，越是    接近地平线，蔚蓝色越是清湛透明，以致于分辨不清哪里是天空，哪里是田野——生意盎然的蔚蓝色，把一切都包容到自己的深邃中去的蔚蓝色。
③开满蓝色花朵的亚麻田好像在谛听自己的心声，它小心翼翼，几乎是秘密地把碎细的蓝色染料雨点般地洒向外表纤弱的亚麻茎叶上面。亚麻地里和亚麻地的上方充满不可遏制的自信。勿须诱惑，勿须招徕，凡是经过亚麻田的人无一不把目光投到这些亚麻花上，人们不由自主地停下脚步，如醉如痴地欣赏着。此时此刻，人们的心肠软化了，对昔日发生的某些事情感到疚悔；人们忽然领悟到了：既然大地上还存在着这种赐予人们以享受和希望的美，那么，并非生活中的一切都已丧失。在亚麻花盛开的田地上空，就连蜜蜂和熊蜂也变得温顺谦和，它们悠然地盘旋飞舞，落在亚麻柔韧的细茎上，久久不肯离去。它们全神贯注地对准花朵，触及到了淡色的、辐射状的花蕊，随后便沉入了甜蜜的睡梦之中。百灵鸟忙里偷闲，摆脱掉家里的琐事，抽出片刻，飞向天空，它在亚麻田上空飞行，歌唱，以此来吸引万物对它的赞美。迅猛的苍鹰仔细地搜寻亚麻田深处隐藏的老鼠，霎时间追风逐电的苍鹰从高空直飞落到地面，它两翼扇起的旋风使亚麻田颤抖，漾起了蓝色的波浪，密集的亚麻茎被翻滚的浪劈开了，露出了田埂。此时，从低洼处忽然飘出一股冷嗖嗖的气流，这气流宛‘如无声的闪电，在亚麻地里飞掠而过，亚麻茎底部溅满了水珠，亚麻茎仿佛就站在没膝深的蓝色细流之中。
④被人们冷落的一轮明月悄悄挂在高空，宣告短促的夏夜降临大地。亚麻田蔚蓝色的微光从田野里向月亮走去。这一时刻，夏夜的天空，夏夜的皓月；都屏住了呼吸，凝滞不动。它们保护苍穹之下的世界不受***乱和恐慌的惊扰，也保护这羞怯的、默默闪出蓝色微光的田地。
⑤茫然失措的人，还是沉着些吧!志忑不安的心啊，安静下来吧！倾听吧!谛视吧!欣赏吧!世界充满天赐的恬静爽适。你要相信，它是稳固的，永恒的。不要饶舌，不要哭泣，也不要***——周围是睡梦和安谧。
⑥这就是俄罗斯!
1．阅读1——2自然段，完成下列题目：(4分)
（1）文章首段开门见山，简洁明了。描写蔚蓝的田野之前，先写蔚蓝的天空，可以起到怎样的作用？（2）文中第2段充分展现了蔚蓝色田野怎样的特点？
答：（1）
（2）
2．文章第5段语言很有特色，请从表述方式、修辞手法两个方面进行评析。(4分)
答：（1）
（2）
3．文章以“这就是俄罗斯”作结，颇有画龙点睛之妙。仔细阅读全文，从三个方面概括“这”指代的内容。                                                              (6分)
答：（1）
（2）
（3）
4．下列对文章的鉴赏，不恰当的两项是(4分)
A．人们对亚麻花的痴迷是因为对昔日发生的某些事情感到疚悔以及对生活充满了希望。
B．文章第3段中对蜜蜂、百灵鸟、苍鹰自由自在的生存状态的描述，与***《沁园春·长沙》中“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的意境相似。
C．文章5、6两段以议论、描写为主，反映了作者对浮躁不安的生活的反感以及对安谧恬静生活的向往。
D．本文语言质朴、刚健、字里行间洋溢着对美妙大自然的礼赞，给人以阳刚之美。
E．作者描写大自然景色时不是静态写生，而是动态地连续“抓拍”。其笔下的自然界往往是活灵活现的，富有强烈的动感和灵性，充分表现出作者观察事物视角的独特性和敏锐性。

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阅读下文，完成1——4题。
锁   门      孙犁
过去，我几乎没有锁门的习惯。年幼时在家里，总是母亲锁门，放学回来，见门锁着进
不去，在门外多玩一会就是了，也不会着急。以后在外求学，用不着锁门；住公寓，自有人代锁。再后，游击山水之间，行踪无定，抬屁股一走了事，从来也没有想过，哪里是自己的家门，当然更不会想到上锁。
进城以后，我也很少锁门，顶多在晚上把门插上就是了。
去年搬入单元房，锁门成了热话题。朋友们都说：“千万不能大意呀，要买保险锁，进出都要碰上呀!”劝告不能不听，但习惯一下改不掉。有一次，送客人，把门碰上了，钥匙却忘在屋里。这还不要紧，厨房里正在蒸着米饭，已有20分钟之久，再过20分钟就有饭糊、锅漏，并引起火灾的危险，但无孔可入。门外彷徨，束手无策，越想越怕，一身大汗。后来，一下想起儿子那里还有一副钥匙，求人骑车去要了采。万幸，儿子没有外出，不然，必会有一场大难。
“把钥匙装在口袋里!”朋友们又告诫说。
好，装在裤子口袋里!有一天起床，钥匙滑出来，落在床上，没有看见，就碰上门出去了。
回来一摸口袋，才又傻了眼。好在这回，屋里没有点着火，不像上次那么着急，再求人去找找儿子就是了。
“用绳子把钥匙系在腰带上!”朋友们又说。
从此，我的腰带上，就系上了一串钥匙，像传说中的齐白石一样。
每一看到我腰里拖下来的这条绳子，我就哭笑不得。我为此着了两次大急，现在弄成这般状态，究竟是为了什么。是因为我有了一所房子，有了自己的家门。我的家里，到底有什么宝贵的东西，值得如此戒备森严呢?不就是那些破旧衣服、破旧家具、破旧书画吗?这些东西，也不是新近置买，不是多年就有了吗?“环境不同了，时代不同了。”朋友们说。我觉得是自己和过去不同了，心理上有些变化了。
我已经停止了云游的生活，我已经失去了四大皆空的皈依，我已经返回人间世俗。总之，
一把锁把我的心紧紧锁起，使它同以往的大自然、大自由、大自在，都断绝了关系。
我曾经打断身上的桎梏，现在又给自己系上了绳索。
我曾经从这里出走，现在又回到这里来了。
1．对于为什么要“锁门”，“朋友们”与“我”的观点有什么不同?(4分)
答：“朋友们”的观点：
2．文中四次写“朋友们说”，反复这样写有何作用?(3分)
答：
3．联系全文，回答：（1）作者说“一把锁把我的心紧紧锁起”，这里的“锁”指什么? (3分)
（2）“我曾经从这里出走，现在又回到这里来了”，这句话的含义是什么？（4分）
答：(1)
(2)
4．下面对文章的赏析，不当的两项是

A．文章开头说“我几乎从没有锁门的习惯”，这为下文写“我”几次锁门的经历作了铺垫。

B．“锁门成了热门话题”，既为“我”的改变提供了依据，又暗示“我”锁门的经历不是个别的。

C．“我已经停止了云游的生活”，此处“云游的生活”是指自己从青年时期便开始的游学四方，追求艺术和自由的人生历程。

D．本文回顾自己的一生，旨在表达对自己追求一生，却徒劳无功的无奈自嘲与深刻反省。

E．本文取材于日常生活的小事，反映的却是有关社会人生的一个普遍性问题，辞微旨远，发人深思。答：（）（）

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阅读下文，完成1——4题。
感谢生命   李丹
（1）那是一个万物复苏的春天，我漫步在北京朝阳门外大街上，忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更绵薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。
（2）我没见过这种东西，不觉诧异，还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染，不由吃了一惊。但看到街上的人们，穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中，一副毫不介意泰然处之的样子，任它轻轻地飘在身上，缓缓地从身边擦过，静静地落在脚边的地上，漫不经心地挂在林阴道的树枝上。一时间，大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱…．”
（3）后来，有人告诉我，这是杨絮。依靠风力在传播种子。
（4）这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式，我完全被震撼了。
（5）我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，载着希冀的梦幻。我不忍惊扰它美好的梦境，松开手，让它随风飘去。我看见它在风中纷飞旋舞，一忽儿上，一忽儿下，一忽儿左，一忽儿右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它与天空中无数羽毛交融在一起，带着一粒种子的希望，飘向它梦幻的草地与湖畔，去撒下一地可见的生命。
（6）因为有了它，这世界才变得如此盎然，充满着活力和勃勃生机。
（7）谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。在它辛劳的飘散中，仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。这是它的心愿。但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片沃土，助它生根，发芽，长成一株浓阴蔽日的参天大树。而其余的种子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生长，终究无法蔚然成阴，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在这个季节从不失约地如期而至，自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问收获。
（8）我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能的使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深谙生命的无常，才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地层示一种生命过程?还是它将生命的价值，隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里?
（9）我不由自主联想到人类生命史。
（10）圣经上说，人类最早的祖先是亚当和夏娃。而唯物论者认为，人是由类人猿衍变而来。人类的生命究竟是以何种形式转化而成，我们从何而来?尽管至今为止，世上已有无数学者对生命的奥秘这个深奥的哲学问题进行过最权威的论证和阐释，却没有一种答案能够令人完全满意和毫不置疑的信服。‘
（11）其实，对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的。真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命。
（12）由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。毕竟，生命属于每个人只有一次。即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战的蔑视啊。
（13）感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。
1．在这篇散文中， ( 1 )开头部分对漫天杨絮的描写，有什么作用? （3分） ( 2 )作者为什么“完全被震撼了”?（3分）
答：( 1 ) 作用是
( 2 ) 原因是：①
②
2第8段运用了哪些修辞手法？这一段的作用是什么?（4分）
答：
3．作者从杨絮飘舞联想到人类的生命史，得到了什么启示?（4分）
答：
4．下面对本文的赏析，不正确的两项是 ( 4分 )

A．“我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情”具体表现了“我”对杨絮播种生命方式的震撼。

B．“因为有了它，这世界才变得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飞的那一片杨絮。

C．“只管耕耘，不问收获”，是说农民在春天播种时只考虑是否应该耕耘播种，并不考虑是否一定有好的收成。这里比喻杨絮只管漫天播种，并不计较有多少能发芽长大。

D．引用圣经和唯物论者关于人类从何而来的不同意见，是为了说明我们不应当关注这样的问题，关注这样的问题是毫无意义的。

E．“感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在”，再点“杨絮”；首尾呼应，深化了杨絮启示的意义。答：（）（）

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阅读下文，回答问题。
永远的门
邵宝健
江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。
这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。
郑若奎就在住在潘雪娥隔壁。
“你早。”他向她致意。
“出去啊？”她回话，随即擦身而过。
多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。
潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作。邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。
郑若奎在五年前步潘雪娥之手，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，烁阒年轻的光，烁着他的渴望。
回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。
他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚步花瓶里。
他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。
一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。
一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。
除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。
从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清洌洌，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。
同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。
于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。
秋季的一个微雨的清晨。
郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”
潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？”
傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。
即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。
这普通的院子里就了哭泣。
那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的。
花圈。一只又一只。
那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。
这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。
没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。
人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭地空心似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。
当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。
门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。
人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！
邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。
不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，“哇”地喊出声来——黄铜位手是平面的，门和门框平滑如壁。
一扇画在墙上的门！
（选自《微型小说选刊》，1995年7期，有改动。）
1．下面对这篇小说的赏析，不恰当的两项是（4分）( )( )

A．作品的标题“永远的门”：“门”，既指画在墙上的那扇门，也可理解为人们的心灵之门；“永远”，既表现了作品的悲剧性——两位主人公最终被隔绝开来，也可理解为作者的深意所在——改造国民思想需要一个漫长的过程。

B．作品的现实意义在于：我们这个古老的民族，在日渐走向现代化的今天，国民的封建意识依然存在，“尊重每一个个体”还没有最终实现，而一些“无恶意的侵犯”还在相当多的领域里产生着作用——不仅仅是爱情。

C．作品中的两位主人公，一位是普通的花店店员，一位是“缺乏才华”的影院美工。作者之所以做这样的设计，意在表明地位卑微者也有爱的权利。通过与院内人们的对比，表现了作者翔小人物命运的创作观。

D．一只透明的蓝色花瓶，在作品中反复出现多次，与沉闷、凝滞的冷漠情调形成很大反差，它既象征着主人公纯洁、高尚的情感，也包孕了两个孤寂的人企望相通的微妙心意。

E．一位文艺评论家说：“在一部戏剧中，如果我们看到一幕的墙上挂着一支枪，就一定会在后面的剧情中近到这支枪响。”《永远的门》中，画师屋内那只老式的花竹书架便是这样一支“枪”。
F．作者最后写人们为画师整理遗物时，发现那花瓶被人擦拭过，瓶中的菊花依然盛开。我们从作品中不难得出结论：这一切无疑是潘姓女子迟到的表白。作品结局这种潜在的圆满，寄寓了作者对笔下人物的祝福。
2．结合全文，简要分析小说开篇的环境描写有何作用。（4分）
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3．小说中的人物郑若奎去世后，作品写道：“这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。”这里的“莫大的缺憾”是针对什么而言的？（4分）
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4．纵观全文，推动这篇小说情节发展的线索是什么？请结合作品对这条贯穿全文的线索作简要说
明。（6分）
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阅读下文，回答问题。
历史
胡炎
①
扁鹊见到蔡桓公。
扁鹊说：“君有病。”
蔡桓公笑道：“我有什么病？”
扁鹊说：“病在腠理”
蔡桓公摇摇头说：“开玩笑。”
扁鹊说：“不及时医治恐怕病将加深。”
蔡桓公正色道：“我没病，你们做医生的就是爱治那些没病的人，充自己医术高明。”
扁鹊默然离去。
②
他从小就知道神医扁鹊，他也谙熟扁鹊见蔡桓公的故事。
有一次，他梦到了扁鹊。
扁鹊穿着素色长袍，胡子很长，眼神里藏着些忧郁。其实扁鹊在他的想像中一直是这个
样子，很长一段日子里他甚至有些欣赏这种忧郁。
扁鹊说：“你有病。”
他说：“真的吗？”
扁鹊说：“真的。”
他问：“病在哪里？”
扁鹊说：“脑子里。”
他笑了：“神医，我一直很崇拜你。但这次你误诊了，我刚作过体检，身体倍儿棒。”
扁鹊坚持己见：“若不及时医治，恐怕病将加深。”
他说：“我真的没病。你们那时的医术也许已跟不上当今的高科技了。我不怪你。”
扁鹊无言，消失在一片雾里。
③
十日后，扁鹊又去见蔡桓公。
蔡桓公说：“你又有何话讲？”
扁鹊说：“君的病已入肌肤。”
蔡醒公有些不耐烦：“又吓唬人不是？”
扁鹊说：“不治会更严重。”
蔡桓公冷下脸道：“得了，得了，没事儿外边凉快去！”
扁鹊摇摇头，叹一声走了。
④
多年后的某个晚上，他又做梦了，一个很长的梦。扁鹊再次在梦中不期而至。
扁鹊依旧面露忧容，胡子似乎比先前更长了些。看上去，扁鹊明显增添了几分老相。
他说：“神医又来光顾，请坐。”
扁鹊没坐，站在他的正面，盯着他。
扁鹊说：“你的病又深了一步。”
他说：“还是在脑子里吗？”
扁鹊说：“是的，一颗毒瘤。”
他认真地说：“没有！神医，你真的错了！”
扁鹊说：“我没错。”
扁鹊有些激动，喉咙里发喘。过了会儿，扁鹊接着说：“一种流行病。很多人都患了这
种病，所以你就察觉不出来了，反而以为这是正常的。”
他这次的确生气了：“信口雌黄！什么神医，不过一个十足的庸医罢了。”
扁鹊闭上眼，说：“等着瞧吧。告辞。”
⑤
扁鹊再见到蔡桓公，是又一个十日之后。
扁鹊看一眼蔡桓公，转身就走。
蔡桓公困惑不解。他原以为扁鹊会再发一通荒唐的“高论”——他觉得扁鹊今天的行为
甚是反常。
蔡桓公就派人追问。
扁鹊说：“病在腠理，热敷即可；在肌肤，针刺便愈；在肠胃，火剂见效；在骨髓，百
药无治。而今桓侯的病已入骨髓，我只能徒叹奈何了。”
五日后，蔡桓公体痛，派人寻找扁鹊，踪影杳然。未几，蔡桓公驾鹤西去。
那时，扁鹊已经身在秦国，他不愿做一个毫无意义的殉葬品，因而他只能成为一个千百
年流亡者，别无选择。
⑥
现在，他睁着失神的眼，靠在一隅。他清晰地看到了对面的扁鹊，很真实，不是梦。
他说：“神医！”
扁鹊说：“不，我是个庸医。”
他说：“不，你是神医！”
扁鹊黯然道：“我不够格。我既不能让病人相信自己有病，又不能强行给病人治病，只
能眼睁睁地看着病人病入膏盲……我算什么神医呢？”
他叹了一声：“唉，这怪不得你。”
扁鹊的两腮有些抽搐，眼睛里涌动着两汪晃晃闪闪的液体。
他说：“其实我知道自己脑子里的病。”
扁鹊一惊：“哦？”
他使劲点点头：“对！从市长到死囚……我病得太重了、太重了……”他的眼睛里滚下
了两串沉甸甸的泪珠。
泪光中，扁鹊转过身，缓缓走入历史，留下一个憔悴的流亡者的背影。
他低下头，也走进了自己的历史之中。
希望和扁鹊在历史中再次邂逅。
（摘自《中学生阅读》2002年第8期）
1．扁鹊见蔡桓公的故事在本小说起到什么作用？（4分）
2．“他”在小说的第②节与第⑥节都说到扁鹊是神医，这前后两处说“神医”时“他”的心理感受一样吗？请说说你的看法。请说出小说结尾处“他低下头，也走进了自己的历史之中”一句中的“历史”的内含。（5分）
3．结尾说“他希望和扁鹊在历史中再次邂逅”。若有时间隧道“他”能与扁鹊真的相遇了，“他”会说些什么？请你把握小说的涵义，根据自己的想象，写一段“他”对扁鹊说的话。（5分）（60字左右）
4．下列对这篇小说的赏析与评析，正确的两项是（4分）

A．这是篇很成功的意识流小说，全文都是通过“他”成为死囚后的梦幻感觉来表现的，从而使小说有了一种独特的深刻的艺术表现效果。

B．小说的结构非常独到，让古与今对应，使对现实生活中腐败现象的抨击找到了一个深度挖掘的切入点，这比一般写干部的腐化堕落要深刻得多。

C．“讳疾忌医”对蔡桓公来说送了命，对小说中所写的腐败者来说是敲响了警钟：故，本文的主旨是：为官不为民办事，必然被历史和人民唾弃。

D．扁鹊是全文的线索与核心，他已经成了一种象征，他所想要医治蔡醒公的主要是身体之疾，而要医“他”的则是灵魂之疾，即为人为官之病。

E．小说中的“他”几次梦见扁鹊，这是他的灵魂从堕落到觉悟的过程，最后“他低下头来……”表明了“他”的灵魂已经进入一个全新的境地。

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